《我看國家寶藏》之六：2000多年前的漢朝，辛追的一生坎坷而傳奇。2000年後，辛追墓T形帛畫帶我們追溯重現當年的場景。

在第六期《國家寶藏》中，湖南省博物館為我們帶來了三件獨具特色的國之重器：辛追墓T形帛畫、長沙窯青釉褐彩詩文執壺、皿方罍。今天，古建中國要帶大家走進的是辛追墓T形帛畫，讓我們一起來看看這幅“非衣其表，神畫其中”的瑰麗帛畫以及它的前世今生。

沉睡了近2200年的辛追墓T形帛畫

1972年，被評為世界十大古墓稀世珍寶之一的馬王堆漢墓被發掘。沉睡2000年不腐的長沙國丞相轪侯利蒼之妻——辛追夫人遺體及其T形帛畫出土。T形帛畫神秘恢弘，似衣而非衣，非衣實為畫，覆蓋在長沙馬王堆一号漢墓錦飾内棺蓋闆上，伴随墓主人在地底沉睡兩千年。

辛追墓T形帛畫的内容

T形帛畫即“非衣”，俗稱“招魂幡”，标示着墓主人的身份、名氏。T形帛畫縱205厘米，自上而下描繪天上、人間、地下的圖像。通長205厘米，頂端寬92厘米，末端寬47.7厘米，由三塊單層棕色細絹拼成，其中為長條整幅，上部兩側三分之一對開，向下四角綴有青色細麻線筒狀穗形飄帶，頂邊裹有竹棍一根，兩端系絲帶用于懸挂。

“T”形帛畫上部——天堂

上方正中畫人首蛇身形象，五神鳥立其左右，左上畫金鳥日輪，其下為龍和扶桑九日，右有蟾蜍、玉兔和新月，月下繪乘龍飛升之人。蛇身人像下畫乘騎異獸，引铎向上，開啟天門。铎下西豹盤踞門柱，大司命二神拱衛門側，以示天門九重之象。

“T”形帛畫中部——人間

中段畫人間世界，華蓋與翼鳥之下，是一年老貴夫人的側面像，她似在拄杖緩行，前有兩人跪迎，後有三個侍女随從。人物兩側是兩條穿璧相環的巨龍，正擡着墓主人升天。玉璧上系着分飄左右的彩帛帳幔和大塊玉璜。玉璜下面畫着擺列鼎、壺和成疊耳杯，兩側共有7人或坐或立，大約是表示祭祀墓主的供筵。

“T”形帛畫下部——地獄

帛畫的下段是地下景象，主要是畫一裸體力士雙手擎托着象征大地的木闆，他站在兩條交錯的巨魚上面，周圍分别畫着長蛇、大龜、貓頭鷹等。

辛追墓T形帛畫用來做什麼？

這樣一幅恢弘浩大的帛畫到底是什麼，又是用來做什麼的呢？這就要牽扯到我國漢代及漢代以前貴族的喪葬制度了，因為它出土時是覆蓋在辛追老婦人的内棺之上的。馬王堆漢墓出土的遣冊（古人在喪葬活動中記錄随葬物品的清單）中稱它為“非衣”，“非”即“飛”，漢代人認為人死後，如果靈魂能飛上天去，就可以成仙。

古人認為人死後，附在人身的魂魄要與屍體離散。離散以後，成了野鬼，便享受不到後人的祭祀，還會驚擾後人。因此，必須想方設法使離散的魂魄能夠回來附于屍體，入葬墓内，葬制上叫做招魂複魄。

辛追墓T形帛畫的藝術價值

辛追墓T形帛畫表現了中國古代繪畫藝術的最高水平，以其獨特的藝術和曆史價值，成為國家文物局發布的《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》中禁止出國（境）展覽文物之一。

帛畫上為我們展示了大量的中國古代神話和傳說，我們可以通過這幅帛畫來了解當時人們的宇宙觀和生命觀。日月同輝，天神居于正中，龍、虎、鳥、魚等各種生物與人同在，體現了當時人們宏大的宇宙觀。

整幅帛畫的寓意就是墓主人在各種神獸和祥瑞的保護下穿越死亡，進入永恒的不死之境。由此可見，帛畫上的這些圖像是把神話和巫術作為藝術内容和審美對象，突出地反映了古人祈求靈魂不死，肉體不滅，羽化升天的神仙信仰觀念。這種觀念和審美理想又通過天上與人間的統一，生命與死亡的統一來實現，使死亡這一恐怖的自然現實通過想象變成可近的社會理想。

由此，我們可以看出漢初人們追求長生的思想，其實是對人間生活的留戀和對生命的熱愛，可以說這是“重生”觀念的體現之一。因此，從這幅帛畫可以看出漢初貴族注重長生，渴求永生的觀念。這種重死厚葬的死亡文化，恰恰正是漢初人們熱愛生活、看重生命的生命美學理念的體現。

女神辛追和三個男人的故事

辛追的屍體是個傳奇，至于她的故事，史書裡沒有記載。她生活的那個年代的史實，一般認為《史記》是比較可信的正史，但《史記》裡沒有辛追夫人的故事。

據說，辛追是西漢初期長沙國臨湘候爺辛夷的掌上明珠，是長沙國丞相利蒼的妻子。在《大漢巾帼》中，她也是那個讓劉邦、韓信等人傾盡所有想要得到的傾國女子，更是漢文帝劉恒的親生母親。16歲的辛追本應該成為江夏王的王妃，卻在成親當日喪夫成為了俘虜。

《大漢巾帼》中蔣勤勤飾演辛追

她不僅生得聰明，更生得美麗，她的美麗聰慧讓韓信為之傾慕，在後來的日子裡，韓信便開始追求辛追。辛追與江夏王本也是父母之命、媒妁之言，并沒有多少感情基礎，在韓信的窮追不舍中，她也喜歡上了韓信。在兩個人郎情妾意的時候，半路殺出來個劉邦。

話說劉邦見到辛追後，便對其念念不忘，後來逼迫韓信交出辛追，韓信不交，與辛追逃到了鄉間。韓信本就是個極度追求權利的人，突然一下子變成了無權無利的鄉野村夫，他漸漸的開始厭倦。辛追為了換得韓信的權利，答應劉邦進宮。在失去辛追後，韓信對于權利的追求變得更加狂熱，結果最後被劉邦的皇後呂雉所利用，殺死在宮中。

《國家寶藏》雷佳演繹辛追夫人

辛追在聽聞韓信的死訊後痛苦不已，最終選擇與韓信的衛士鐘惺離開了皇宮。兩人在逃離劉邦的追捕中，辛追發現自己竟然懷了劉邦的孩子，她在舍與不舍中留下了這個孩子。後來孩子出生後，卻被鐘惺的親戚帶進了宮充當其妹的孩子。鐘惺帶着失子的辛追繼續逃離，在萬般無奈下，将辛追交給了利蒼，自己選擇了自盡。

辛追怎麼死的？吃瓜死的？

關于她的死有很多說法，辛追女屍在經過醫方解剖之後，經過醫方的病理推斷，她生前患有冠心病、膽結石、動脈粥樣硬化等多種疾病。在辛追的腸道裡發現138粒半甜的瓜子，可能是吃了太多的甜瓜而後引起膽絞痛，膽絞痛由引起冠心病，最後因冠心病發作而死亡。至于辛追為什麼會吃那麼多甜瓜，導緻自己冠心病發作，讓自己走向了死亡，這其中的原因沒有明确的史料作以說明。

湖南省博物館新館，辛追夫人。

但有一種說法，說是為了保住她與劉邦所生之子劉恒的皇位。呂氏一門叛亂，被劉氏子孫平定之後，劉恒被推選為了皇帝。在得知自己的母親是辛追後，劉恒便找到了母親并百般孝敬。隻是在後來群臣的逼迫下，劉恒明知自己的母親辛追在吃完甜瓜之後會心絞痛，依舊送甜瓜過去，并要求必須讓人看着辛追把甜瓜吃下去，聰明如辛追，她怎會沒看出來兒子的心思，随即為了保全她兒子的帝位，犧牲了自己，享年50歲。

後記：

斯人已逝，但其留給後人的文化、藝術等寶藏都将随着曆史的向前而源遠流長。辛追墓T形帛畫有着很高的藝術價值和曆史文化價值，是當之無愧的國寶。它銘記的是中華民族的文明和精神信仰，它身上的故事和意義值得我們不斷地去研究探索。

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