陸柬之文賦為紙本墨迹卷，是初唐時期少有的幾部名家真迹之一。這是一幅 陸柬之 用心寫的作品，因為《 文賦 》是 陸機 嘔心瀝血的代表作，而陸柬之又是陸機的後裔，所以陸柬之是以極其崇敬的心情來寫《文賦》的。據說陸柬之年輕時讀陸機《文賦》，極為傾心，想親筆書寫一篇，因怕自己書藝不精而“玷辱”前賢名作，始終未敢貿然動筆，直至他晚年書名赫赫時，才動筆了此宿願。

《陸柬之文賦》，全稱《唐陸柬之書陸機文賦卷》，無款，紙本。

據《石渠寶笈》記載：縱八寸，橫一丈一尺一寸（縱26.6厘米，橫370厘米），行書，一百四十四行，一千六百六十八字。

書法婉潤清麗，甚似《蘭亭序》，趙孟頫書曾得力于此。卷前引首有明代李東陽篆題“二陸文翰”及沈度隸書“陸機文賦陸柬之書”，帖後無餘紙，名款已失，有趙孟頫、李倜、揭俣斯、危素、末濂、孫承澤等跋記。帖中“淵”、“世”等字均作缺筆，蓋避唐代帝王名諱之故。原迹現存台灣。有影印本行世。

卷後題跋者以趙孟頫為最重要。《文賦》得《蘭亭序》真髓，神形皆備，所謂“有晉人風格者”。他于跋中提到的陸柬之另兩件作品《蘭亭詩》和《蘭若碑》，今已不存，所以這件作品作為初唐傳至今日的真迹，彌足珍貴，不僅反映了陸柬之的書法水準，即卷後衆多題跋中提到的“神俊超詣”、“結體遒勁”，重要的是今日能看到的初唐諸家作品，雖皆以王羲之為取法對象。

《文賦》為晉代陸機撰文，陸柬之書，從中可以窺見深厚的王書風範，為陸柬之行楷代表作。

餘每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情，恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫随手之變，良難以辭逮，蓋所能言者，具於此雲。

伫中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心懔懔以懷霜，志眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。遊文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。

其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精骛八極，心遊萬仞。其緻也，情曈昽而彌鮮，物昭晣而互進。傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若遊魚銜鈎，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。收百世之阙文，采千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。

然後選義按部，考辭就班。抱暑者鹹叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而讨源。或本隐以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇衆慮而為言。籠天地於形内，挫萬物於筆端。始踯躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質以立幹，文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顔。思涉樂其必笑，方言哀而已歎。或操觚以率爾，或含毫而邈然。

伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而猋豎，郁雲起乎翰林。

體有萬殊，物無一量。紛纭揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無而黾勉，當淺深而不讓。雖離方而遯員，期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢，惬心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。

詩緣情而绮靡，賦體物而浏亮。碑披文以相質，诔纏綿而凄怆。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說炜晔而谲诳。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。

其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之叠代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎锜而難便。苟達變而識次，猶開流以納泉。如失機而後會，恒操末以續颠。謬玄黃之袟叙，故淟涊而不鮮。

或仰逼於先條，或俯侵於後章。或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於锱铢，定去留於毫芒。苟铨衡之所裁，固應繩其必當。或文繁理富，而意不指适。極無兩緻，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖衆辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。

或藻思绮合，清麗千眠。炳若缛繡，凄若繁弦。必所拟之不殊，乃暗合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵佗人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。

或苕發穎豎，離衆絕緻。形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韫玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴下裡於白雪，吾亦濟夫所偉。

或讬言於短韻，對窮迹而孤興。俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華。混妍蚩而成體，累良質而為瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶弦麼而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧合，務嘈囋而妖冶。徒悅目而偶俗，固高聲而曲下。寤防露與桑間，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫。阙大羹之遺味，同朱弦之清汜。雖一唱而三歎，固既雅而不豔。

若夫豐約之裁，俯仰之形。因宜适變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸而辭輕。或襲故而彌新，或沿濁而更清。或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。

普辭條與文律，良餘膺之所服。練世情之常尤，識前修之所淑。雖浚發於巧心，或受欠於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐龠之罔窮，與天地乎并育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。

若夫應感之會，通塞之紀。來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理。思風發於胸臆，言泉流於唇齒。紛威蕤以馺鹓，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。攬營魂以探赜，頓精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非餘力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。

伊茲文之為用，固衆理之所因。恢萬裡而無閡，通億載而為津。俯贻則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於将墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配霑潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。

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