三字經這本書簡介?曆來推崇《三字經》的人，稱它為“袖裡通鑒綱目”、“千古第一奇書”，“三字編成便學童，天人包括在其中，若能句句知诠解，子史經書一貫通”可見這本小書在中華傳統文化中所占地位之重要，下面我們就來說一說關于三字經這本書簡介?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

三字經這本書簡介

曆來推崇《三字經》的人，稱它為“袖裡通鑒綱目”、“千古第一奇書”，“三字編成便學童，天人包括在其中，若能句句知诠解，子史經書一貫通”。可見這本小書在中華傳統文化中所占地位之重要。

就筆者十年學習傳統文化的感悟而言，目前來講，《三字經》确實是最好的中國傳統文化入門讀物，其文意淺顯易知、其文字朗朗上口、其内容包羅廣泛，而且其中包含了最合理的教育理念，更指明了學習傳統文化的門徑。

正如“若能句句知诠解，子史經書一貫通”一句所說，對于現代人來講，《三字經》的每一句話都可以作為一個題目或者說是研究方向，引領一個人進入中國傳統文化的某一個領域進行深入研究。

對于目前正處于文化斷層當中的中華民族而言，《三字經》無疑就是民族文化的“筋骨斷續膏”。基于這樣一種認識，餘不以才疏學淺為恥，勉力模仿南懷瑾先生所修《論語別裁》之體例，盡己所能将《三字經》做一番簡明扼要的講解，也為喜歡國學的人提供一份茶餘飯後的消閑小品。

作為這個系列的第一篇，先要明确兩個問題，一個是對《三字經》所用版本的選擇，另一個是對《三字經》進行一個整體的解析。

版本選擇

《三字經》的作者目前普遍認為的是南宋王應麟，但從其叙述曆史部分的文字來分析，其成書時間至少應該在唐代，而曆代學者都對此書有所增補，這就使得《三字經》至少存在宋末元初1068字版，明代1092字版，明末1122字版，清代1140及1170字版等衆多版本。至于版本問題，就交由專門學者去考證，本文還是圍繞1140字版本來進行讨論。至于選擇這個版本的因由，在後面涉及到具體詞句時再做展開不遲。

整體解析

從總體來看，《三字經》可以說是“國學索引”。因為按照《四庫全書》對古籍的劃分方法，經、史、子、集四部，《三字經》都涉獵到了，不僅概況全面，而且條理清晰；不僅給出了最合理的教育理念、學習方法，還給出了循序漸進的學習次序。

《三字經》從“人之初，性本善”到“知某數，識某文”這短短的132個字，就是一個最簡潔合理的教育理念和教育方法，他準确的指出了要培養“健全人格”這一教育的根本目的，同時通過事例告訴大家，教育的關鍵在于家庭教育，學校教育是在知識和技能教育方面對家庭教育進行補充和延伸。

從“一而十，十而百”到“此十義，人所同”這186字應該算是《三字經》含義比較深的一個部分，也是常常被忽視的部分。表面上看就是從一數到十，簡單介紹了一些日常知識。但是仔細研究就會發現，這并不是簡單的介紹，而是将古人對宇宙的認識以及人與自然如何相處，人與人如何相處的道理都進行了非常透徹的分析。這一部分概況的主要是《四庫全書》集部的内容。

從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”這204個字，由淺入深，條理清晰地将學國學、做學問的學習順序，以及簡單的學習方法都講述的非常清楚。這一部分概況的主要是《四庫全書》經、子兩部的内容。

從“經子通，讀諸史”到“朝于斯，夕于斯”這348個字，将中國曆史從前到後完整地記述一遍，而且包含了學習曆史的目的與方法，并體現出了作者的曆史觀。

從“昔仲尼，師項橐”到“有為者，亦若是”這198個字，通過列舉了大量的人物事例，将人們為自己找的各種不學習的借口都一一進行了駁斥，意在堅定人們的學習信念。

最後從“犬守夜，雞司晨”到“戒之哉，宜勉力”這72個字總結全文，進一步勸勉世人，一定要将學習作為自己日常的一種習慣，一種生活方式。

通觀《三字經》，邏輯嚴謹、文辭簡練、概括全面，确實是一篇值得深入研究的千古奇文。

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