作為一個河南人，我也不喜歡豫劇，我想大部分青年人都不喜歡戲劇，而是喜歡流行歌曲。當然我與别還是有一定的區别的，我喜歡的是民歌，各地的民歌我都喜歡聽。我的喜歡也不是票友式的表演，而是收藏式的喜歡。就像那些藏書的書友們，為了一本書跑遍全國，唯一的目的是充實自己的書架而已。

我雖然不喜歡豫劇，在平時在家中的耳染目睹，随口也能哼出兩句來。豫劇對于我們來就是鄉音，就是方言，就是家鄉的味道。盡管不喜歡，卻對豫劇有着一種特别的親切感。

前些年在廣東打工的時候，每到周末，總是到公園裡玩。每一次到公園裡，幾乎每次都能聽到唱豫劇的，最常見的是《朝陽溝》選段、《穆桂英》選段以及《花木蘭》選段。因為這三個有名的豫劇曲目，在全國範圍内都有影響，耳熟能詳。

當然唱豫劇的都是閑暇無事的老人們，打開音箱，唱一段戲曲，是一種十分惬意的生活方式。更多的是唱民歌與紅歌，卻很少見到有唱其它戲曲的。當然，在廣東的地面上，也有唱粵劇的。大約是粵劇，因為聽不懂，但可以肯定不是京劇，不是昆曲，不是秦腔，不是黃梅戲。

不僅廣東如此，家鄉的公園裡更是如此。特别是夏天的晚上，城市的河堤簡直就是演唱會。男男女女、老老少少，隻要打開産箱，都可以來一段豫劇。當然也不全是豫劇，也有唱紅歌的，也有唱越調的，也有唱曲劇的。其實我甚至連豫劇、越調、曲劇的區别都分不清，但我早就知道了哪一段是豫劇，哪一段是越調，哪一段是曲劇。而紅歌，就不用說了。

到了農村，豫劇更加的普及。我們村就有一個豫劇團。當然這個豫劇團是十分簡陋的團。夫妻二人就成了團。如果有演出活動，他們就會約請附近的同行一起幫場子。而他們的同行也有自己的豫劇團。

說是豫劇團，不如說是豫劇演出小隊，或者不如說是豫劇演出中介點。他們各人有各人的演出工具及舞台設備，各人有各人的拿得出手曲目。一到了演出的時間，幾個人開着車，拉着設備就出發了。可以到處演出，可以随時随地的演出。

比如老人過壽辰，比如慶祝新婚，比如生了孩子，比如孩子考上了大學，比如建好的新房等，甚至家中有人大病初愈而許了願，或者村裡宣傳一個什麼政策，都會請來劇團來熱鬧一番。請劇團來唱戲，一是出于對事情的重視，二是出于對鄉親們捧場的回饋。所以隻要有了類似的喜事兒，鄉親們都會請上劇團過來熱鬧幾天。

所以在農村，劇團的生存空間很大。一個鎮子絕對能養起一個劇團，再加上劇團本身可以流動，所以農村唱豫劇的從業者，一般生活品質比普通農民要高。畢竟也是專業技術，不是一般所擁有的能力。

其實他們也有另一個功用，就是村裡有人去世一般也會唱戲。而這裡的唱戲就比較随便，隻要起來熱鬧的目的就行了。所以也因此看不起唱豫劇的人，說他們專唱喪事兒的人。其實這是誤會，唱喪事兒隻需要一到兩人就行了，簡陋的草台班子就可以了。而且唱喪事兒往往不需要唱太多，往往是需要吹唢呐更多一點。

在農村人的生活之中，豫劇就是人們空閑時期的休閑方式，老人們坐在戲台前可以坐上一天。而孩子們跟老人跟得久了，自然而然地都能唱出幾句豫劇來。豫劇甚至成了鄉親人生活的一部分，生老病死，無不需要豫劇來烘托氣氛，在鄉親人的眼中，家中有了事兒，不請個劇團唱唱就像不當成事看一樣，隻有請了劇團才讓人感覺是重視。習俗如此，也正是因為有了這個習俗，讓豫劇根植于人們的生活之中，不可或缺。

可以這麼說，豫劇對鄉親們來說，就像東北的二人轉、城裡人的廣場舞一樣，是他們生活的一部分。我們可以笑他們低俗，笑他們沒有文化，但不妨礙這成他們文化生活的主流。相對來說，從未見過有人在公園裡唱京劇的。

或許是京劇把自己的定位定得太高了，藝術家藝術大師也多，甚至還有國家級的京劇院，但是京劇一點也貼近人們的生活。貼不貼近，隻有一個标準，民間的傳播程度。如果村頭巷尾的老夫老妪都聽哼上兩句的時候，就代表傳播程度廣，反之就不廣。

也就是因為有了群衆的基礎，可以讓豫劇在流行文化的浪潮中生機勃勃。就以河南衛視的《梨園春》節目來說，這是一個以豫劇為主的綜藝節目，從1994開播到現在，持續了17年。如此長壽的綜藝節目，全國幾乎沒有。這也足可看到豫劇在群衆之中的濃厚基礎。

有群衆基礎的藝術注定是有生命力的藝術，實事也是如此，三兩個人就可以搭起草台班子唱戲，就可以吸引一衆鄉親沉醉其中。這正是有生命力的表現。

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