古詩五首解讀三伏，三伏鼓烘爐，靜待好秋天

公曆七月，即是農曆六月。俗話說，六月三伏天，又每年總有冬病夏治的三伏貼。都說三伏天熱，那麼這個伏字和三伏是怎麼來的呢？難道是讓人服服帖帖避暑，都在涼快地方趴着嗎？

實際“伏”，的确是有潛伏的意思。不過這個伏，不單是指人要在夏天靜潛少動，安全過夏，還有個大氣深刻的古代天文氣象學含義，就是陰氣潛伏。

夏至不是有一陰生的說法嗎？那麼這個陰，從夏至到立秋一直就藏在火熱的天氣裡，有了夏天這把火，屬于秋天的屬性“金”就一直潛伏着，所以這段時間叫作伏天，有三十天和四十天之長，有初伏，中伏，末伏的名稱，統稱三伏。

三伏的起源早在先秦時代，因為起源于五行，而最早記錄五行的，在《尚書》。

"昔聞草木焦。

今窺沙石爛。

願以三伏晨。催促九秋換。”南北朝何遜《苦熱詩》節錄

魏晉南北朝就有三伏和初伏入詩，因為天氣實在是熱得讓人想要發洩。何遜這首詩名字叫“苦熱”，可見古人和今人的感受是一樣，最怕這無處可逃的六月盛夏，熱浪翻滾。

而且這一年比往年更熱。因為從前隻聽說夏天極端天氣，草木因為暴曬和缺水枯死，但今年比往年更不同，連砂石都因為炎熱幹旱成了粉末。

所以他在三伏的每個早上祈求，秋天你快點來吧。當代由于人類活動頻繁，加劇了地球平均溫度的升高，雖然富裕地區有空調可以讓人們清涼度夏，但是，高溫炎熱天氣比曆史上任何時代都多。絕大多數人在炎熱的夏天，都渴望過秋天的涼風。千百年之後，人們發現在炎熱當中，體感和願望和古人并無不同。

當然因為有了空調，大約缺空調的人會由衷地說，賜我一台費用少的空調吧。這熱也實在是太苦。

“緬然萬裡路，赫曦三伏時。

飛走逃深林，流爍恐生疵。行李豈無苦，而我方自怡。

且欲湯火蹈，況無鬼神欺。

朝發高山阿，夕濟長江湄。

秋瘴甯我毒，夏水胡不夷。”唐朝張九齡《夏日奉使南海在道中作》節錄

心中有大信念的人才無懼三伏天的熱。比如唐朝張九齡。但有一點，他本身就是廣東人。48歲那年六月，他代替皇帝祭祀南嶽以及南海，有可以親近自己的故鄉，所以這三伏天，雖然酷熱，但他内心卻滿滿有征服感。

唐朝從京城到南海，萬裡長路，且越走越熱。在路上要從樹林中穿過，因為白天的太陽足以使人緻病。拖着很多人員行李，哪裡有不辛苦的道理，但是我還是非常開心。因為此次南海之行可以公私兼顧。

六月遠行，可謂赴湯蹈火，水陸兼程，但是這位出身廣東的官員圓滿完成了任務。這過程中的艱辛，他沒有多說。難道他不怕熱嗎？肯定不是，那是因為有巨大的任務和目标。

“三伏鼓洪爐，支離一病夫。

倦眠身似火，渴歠汗如珠。悸乏心難定，沉煩氣欲無。

何時灑微雨，因與好風俱。”唐朝權德輿《病中苦熱》

三伏之熱加上身體多病，個中滋味其實很多人都品嘗過。本身如在烘爐中烤着，而這個時候還生病。疲倦的身體火燒火燎，大汗淋漓。

心慌心悸，氣煩氣短，什麼時候下點雨，吹點風過來呀！

三伏天氣容易中暑，熱感冒，上火，腸道疾病。如果人的免疫力下降，一些基礎病會卷土重來。年老體弱者如果救治不及時，還會發生生命危險。

所以三伏也是人需要靜心調理和沉潛的時段，防暑防病。注意室内清潔與降溫。

“六月三伏猛火燃，卧龍無雨口生煙。蜩蟬何事得美蔭，聒聒不上高樹颠。”宋朝李石《扇子詩》

這是寫在扇子上的詩，讓我想起小時候的童謠，“三伏天氣熱，扇子借不得，雖然是朋友，你熱也也熱。”古代人沒有空調，扇子是夏天居家辦公會友旅行之必備之用具。也由此生出了扇子的審美，在上面題詩作畫，刺繡精裝，供人把玩。

這首詩很普通但也很應景。六月三伏天氣像猛火一樣蒸煮着人間，天地無雨，連龍王爺也口裡幹得冒煙，何況人，隻能拿扇子搖呀搖。

窗外是一陣陣煩人的蟬聲，它們躲在樹蔭裡鳴叫。但是最後寫蟬卻讓人回味，古代總說蟬是最清高的站在樹尖上餐風飲露，但這裡卻反用其意，你們真的是站在最高處太陽底嗎？我看你們是身藏大樹好乘涼也。

你們叽叽歪歪，吵吵鬧鬧，就是不肯站在太陽底。這首詩有點内涵，點出了夏天的熱，也譏諷了那些口裡标榜清高的人，真正到了炊湯見米的時候，蟬性和人性都是經不起考驗的。

所以才有對有毅力的人贊美，叫冬練三九，夏練三伏。

“毒暑彌三伏，微涼起二更。月窗風竹亂，涸渚露荷傾。”宋朝毛滂《夏夜》

三伏涵蓋最熱的農曆六月和七月初，暑期逼人，酷熱難忍，往往覺得空氣裡都有熱毒。所以這裡稱“毒暑”，讓人會心。最毒的暑氣彌漫着三伏這個時段，隻在半夜二更的時候才微微涼快。

這時聽到風吹動竹林，竹葉搖亂的聲響，那是難得的雨即将到來，聽，那幹旱的池塘，我聽到了雨水滴在荷葉上又落在泥土中的聲音呀！

三伏是一年最熱的時段，且時間長，長達三十到四十天，是最考驗人體身體素質和精神狀态的時段，所以不僅要準備充分的物質，過好三伏，還要調整好精神和心态。

如同三伏的伏一樣，靜待好秋天！

初衣勝雪解讀詩詞中的愛和美！

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