【三緘其口】
■關于“三緘其口”的典故記載很多，最早的出自《孔子家語》，漢朝劉向的《說苑》也有相同的文字，說的都是孔子親身經曆的事：“孔子之周，觀于太廟，右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！無多言，多言多敗’”；
■“金人”的後背不僅有一行字，還有一篇銘文，大意是：“金人”是古代教人說話要慎重的人，後人要以此為戒。“無多言，多言多敗”是以警告的語氣說，不要多說話，多說話就會多失敗。“誠能慎之，福之根也；口是何傷？禍之門也”，如果能夠謹慎行事，那就是幸福的根源，口有什麼壞處？口就是禍害之門；
■自古以來，孔子不僅僅是好學的典範，更是學而能行的楷模。在看到“三緘其口”的金人之後，孔子引用《詩經》上的話說：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，告誡弟子們要記住，這些話實在而中肯，合情而可信，并且說“行身如此，豈以口過患哉？”如果像這樣處世行事立身，難道還會因為說話招來禍患嗎？
■言談是非，好言人短，常會為自己引來不必要的麻煩，甚至因為一句話說得不當，就造成無法彌補的災禍，敗家喪身，由此可見，言語之畏，不可不畏。明賢呂近溪有曰：“話多不如話少，話少不如話好”，《論語》也載：“敏于事而慎于言”，《易經》亦曰：“吉人之詞寡，躁人之詞多”，這些話都告訴我們，做人需謹言慎行；
■在《論語》中說：“剛、毅、木、讷近仁”，其中“讷”字，就是要人們不輕易開口說話。另外，今天“三緘其口”成為了一個成語，與它類似的還有“言多必失”、“緘默不語”、“禍從口出”、“多吃一口飯，少說一句話”等詞彙，“少說話”已經成為一種民族文化的優良習慣了。
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