你至少要對自己的内心誠實！

如果一個小孩子早上起床，告訴媽媽：“媽媽，今天我心情不好，不想上學。”你能接受他的理由嗎？

可是如果孩子說：“媽媽我肚子痛，我今天不能上學。”你馬上就同意了。

以下摘自《個人與群體事件的本質》第824節：

孩子天生是誠實的，當他生了病時他直覺地知道其理由，而他十分明白是他自己帶來了那個病。

反之，父母與醫生則相信孩子是個受害者，不是為了個人的理由生病，卻是因為自然因素攻擊他而變得不适——或是外在的環境或是某些東西由内部跟他作對。

他們也許告訴孩子：“你感冒了，因為你把腳弄濕了。”或：“你從小明或小華那兒傳到了感冒。”

他也許被告以他有一種病毒，因此他身體受到了侵犯，這看起來好像與他的意志相違。

他學到這種信念是可被接受的，順着人家的意要比誠實容易些，尤其是當誠實常常涉及了他的父母可能對之皺眉的一種溝通，或涉及了相當不被接受的情感之表達。

從小到大，我們慢慢地學會對自己隐藏我們真正的動機跟意圖。

你明明是喜歡你男朋友很有錢，但是你不會這麼說，你會說他很有才華，縱使你内心知道你為什麼喜歡他。

當别人問，你會不會說實話？說你是看上人家的家産？你不會這麼說吧？

我們的學習目的，就是很真誠地面對自己的内心。

你會告訴别人，你做每一件事情真正的理由嗎？在社會上，我們被教會要說，大家能接受、交代得過去的話。

不得不說的一個現實就是，我們從小到大都沒有被鼓勵很誠實地說出自己的感受。

我們常常必須為自己的行為編出合理的理由跟借口，而很多時候都是謊話。

其實在這個社會裡面，大家沒有被鼓勵要說實話。我們學會社交技巧，在職場上跟老闆、同事、員工互動，一般都有模式可循。

假如我是老闆，公司有一個員工升職了。其他的人就來問我：“老闆，你為什麼不升我？”

我不可能說：“你能力不好，工作也不夠努力，我不想給你升職。”

我隻能說：“其實你表現很好，但是公司的職缺有限，你好好工作，以後還有機會的。”

我講的話是她能接受的，對不對？可是這是我心裡真的想說的話嗎？面對一般人，你會說出心裡真正的想法嗎？

我們在學習如何誠實地面對自己。

修行第一件事情就是誠實，對誰誠實？就是對自己誠實。意思就是說，你不能對你自己隐瞞真正的想法。

人為什麼會自我迷失？

其實人的本性是不會自我迷失的，剛生下來的孩子，他們都絕對不會說謊的，說的全都是實話，當孩子慢慢長大後，就不一定了。

一個人長大的過程，就是學會不說實話的過程——說社會能接受的話，說父母、周遭的朋友能夠接受的話，而不是說真正内心的話。

例如，我以前的院長問我：“許醫師，你為什麼留在我們醫院工作呢？”

如果我這樣回答他：“是因為除了看門診的時間，其他的時間你都管不到我。我也不想讓你管，這是我待在我們醫院最大的理由。”

請問，我可以這樣直接說嗎？

我發現了一個奇怪的現象：人花了半輩子的時間自我欺騙、自我隐瞞，然後再花半輩子的時間做心理治療，重新回來認識真正的自己。

人先花了半輩子的時間去自我隐瞞、自我欺騙，說一些社會上的人能夠接受的話，因為說實話人家不見得能接受。

有一位同學去佛堂，一些同修誇她，“你好勤快，每天來佛堂禮佛。”

如果這位同學說“因為我沒有地方可以去啊，我沒有朋友，也不會逛街。沒事做，所以隻好來佛堂。”這樣說的話，人家可能會不高興。

如果遇到一個善意的，他就會教你這樣說：“不能這樣說話，這樣說别人會不高興，要說這裡氣氛很好。”

他有沒有教錯？其實也沒有錯。但，這是你的真心話嗎？

我們從小到大，訓練自己學會不說出心裡真正的感受，說一些别人能夠接受的話。

為什麼說實話會不受歡迎？因為大多數人都無法接受真正的自己。

當你開始學習賽斯哲學，許醫師不是讓你變得笨笨的，都說真心話，把人際關系弄得一團糟。

以下摘自《靈魂永生》第558節：

除非你能對自己誠實，而變得有意識地覺察你自己，否則無法誠實地與别人建立關系；因為你将會把你自己的恐懼與偏見投射在他們身上。

你無力幫助他們，因為你在自己心内有太多不安全感。

現在，個人的與群體的，你們形成你們所知的物質實相。要改變你的世界，你必須改變你的思想。

在每一天的每一刻，你都必須有意識地覺知你對自己說的是實話，因為那就是你投射出去的實相。

可是，至少你不要對你自己隐瞞，要對你自己的潛意識，對你自己的内心有覺察。

一個人扭曲自己到什麼程度，他就要去面對那個扭曲過後的自己。

當我們在兒童或者更小的時候，如果有人問，我們一定講真心話，因為沒有掩飾的必要。

很有趣的是，也許我們花前半生的時間來自我迷失，來讓我們不認識自己；再花後半生的時間，也許修道也許做心理治療，來重新認識真正的自己。

在我們被社會化的過程中，至少你要保持清醒，對自己誠實。

我的老師賽斯講過，誠實是一種靈魂特質，誠實代表你不自我欺騙，不是說你要對任何人說你的真心話，可是你不能騙你自己。

以下摘自《健康之道》第八章：

借由對自己非常誠實，你可以發現你自己選擇那困境或疾病的理由。

既然當你做每個選擇時，你的用意都非常好，你沒理由感到罪惡──隻不過，選擇是建立在信念上，那是信念而非事實。

你做任何的事情，不管是人生的想法，還是對任何事情的做法，你不能騙你自己。

你要問自己真正的起心動念是什麼，否則你做的和你說的就會不一樣。

說一套做一套，最後痛苦的一定是你自己，因為你會讓自己分裂。

到最後，你所說的你都做不到，不管是對自己孩子說的、對先生說的、對父母說的，你對自己不誠實。

我們的學習，你至少要對自己誠實，你要很誠實地面對你自己是個什麼樣的人，你要很誠實地面對自己做每一件事情的動機。

如果你是一個很自私的人，沒有關系，你就承認自己就是自私，去承認在這個階段自己做不到不自私，然後面對自己的自私。

在這裡，我們鼓勵的是去面對自己真正的内在，甚至有時可能要學會捕捉自己真正的想法，因為我們的心已經被重重蒙蔽了。

作者｜許添盛

摘自｜許醫師有聲書《健康之道》

編輯 | 麥田心靈

作者簡介：許添盛【台灣】，世界知名心理學家暨精神科醫師，心靈動力學的創始人及全球傳播的使者，著作等身的心理學作家、慈善家、企業家。

麥田心靈緻力于将許添盛心靈動力學，以及源自美國的賽斯哲學體系的專業知識落實到日常生活中，使每一個人都有機會得到專業、溫暖而有力的支持，全方位提升每個人的身心靈整體健康成長！

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