朱嗣發，字士榮，号雪崖，他的祖先在北宋靖康之變前後，南渡避兵烏程常樂鄉（今浙江湖州）。

在南宋覆滅之前，朱嗣發專心在家鄉侍奉雙親。南宋滅亡以後，有人舉薦其擔任掌管地方教育行政的學官，朱嗣發婉拒不受，是一個真正的隐士。

朱嗣發生卒不詳，也沒有太多事迹流傳下來。傳世詩詞作品隻有一首。

朱嗣發是宋末遺民，他僅有的傳世詞作，是一首棄婦詞《摸魚兒》：

對西風、鬓搖煙碧，參差前事流水。紫絲羅帶鴛鴦結，的的鏡盟钗誓。渾不記、漫手織回文，幾度欲心碎。安花著蒂。奈雨覆雲翻，情寬分窄，石上玉簪脆。

朱樓外。愁壓空雲欲墜。月痕猶照無寐。陰晴也隻随天意。枉了玉消香碎。君且醉。君不見、長門青草春風淚。一時左計。悔不早荊钗，暮天修竹，頭白倚寒翠。

棄婦詩歌，源于詩經，例如《邶風·日月》、《召南‧江有汜》、《王風·中谷有蓷》、《小雅·我行其野》、《邶風·谷風》、《衛風·氓》等等。

這類詩歌作品，無非”始亂終棄“四個字。在朱嗣發的這首詞中，發端即是棄婦獨對西風流水：對西風、鬓搖煙碧，參差前事流水。

然後懷念當年花前月下的美好：紫絲羅帶鴛鴦結，的的鏡盟钗誓。

接着，又回到現實中的苦悶：“渾不記 ，漫手織回文，幾度欲心碎。”回文詩是棄婦常用典故，棄婦寫給遠在他方的丈夫，勸其回心轉意。清朝人朱存孝在《回文類聚.序》中說：“ 自蘇伯玉妻《盤中詩》為肇端，窦滔妻作《璇玑圖》而大備 。”

安花著蒂。奈雨覆雲翻，情寬分窄 ，石上玉簪脆。雨覆雲翻，出自杜甫《貧交行》：

翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。

男子的花心易變，女子一片真情如玉簪一般，可以輕易被擊碎。

下阕寫到，愁人無寐，自己的愛情，如同天意陰晴不定。即使”枉了玉消香碎“也無可奈何。這是一種自己無法把控的命運。

長門青草春風淚，用漢武帝與陳阿嬌的典故，金屋藏嬌的陳阿嬌貴為皇後，也改變不了自己任人擺布的命運。

一時左計。悔不早荊钗，暮天修竹，頭白倚寒翠 。“ 左計 ”，意謂失策，決策不周。“荊钗”，《烈女傳》講：“梁鴻妻孟光 ，荊钗布裙 。”表示做個普通的民家婦女。杜甫《佳人》詩雲：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，表示民女清貧寂寞而品質忠貞高尚。

這幾句大意是，當年追求富貴生活，但是事不如意，還不如嫁給一個普通人家過着平淡的日子。不過杜甫詩中的佳人，其實也是一個棄婦。

南宋遺民，再也不能像嶽飛、辛棄疾、陳亮那樣慷慨高歌，直抒胸臆。隻能借寫景詠物等等題材委婉地表示出對于故國的思念。讀書人寫棄婦詞，又處于這個興亡交替的時代，自然令讀者有所聯想。

結束語

南宋龔大明曾有《搗練子·贈道友雪崖朱先生》雲：

清高絕，雪崖翁，向上元機頓觀通。金鼎有丹成九轉，凝然宴坐白雲中。”

不過，龔大明是宋甯宗時代的人，這裡的朱雪崖可能不是宋末元初的朱嗣發。關于朱嗣發的故事，隻能說這麼多了。

結束時，錄入一首《摸魚兒》為今天作業：

怅西園、夜來風雨，匆匆花落無計。題詩桐葉今何處，往事盡随流水。渾忘記、燕子入誰家，春草池塘翠。一霄無寐。算有限光陰，無涯愁思，疏影笛聲脆。

珠簾外，猶恨钗盟钿誓，芙蓉又見并蒂。雙鴛不解遊人意，攪了一池萍碎。心似寄，鹹陽道、酸風眸子天公淚。休辭沉醉。歎歲歲楊花，總無人惜，零落從教墜。

這首詞用朱嗣發原韻，不過他的詞重韻，用了兩個”碎“字，老街加了一個韻腳：寄。

@老街味道

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