此處水泊，乃當年梁山故處，野莽絕原，春秋相序。

在《水浒傳》中，有一個至關重要的地點，那裡山水相連，雜草叢生，四周放眼望去是八百裡浩渺無煙的水泊，可以說是一個易守難攻的極佳之地。

這個地方，便是位于現如今的山東省的梁山。

當初，梁山好漢們正是因為尋得此地，才能夠多次躲過朝廷的追捕。

可以說，這座山的存在，是他們得以成就“一百單八将”的一個大功臣。

可是，放眼望去，現如今的梁山完全不像書中所描述的那樣，是“八百裡水泊梁山”，别說梁山底下沒有水了，就是以梁山為中心，八百裡為半徑畫出一個圓，整個圓裡都沒有半點河流湖泊的蹤迹。

既然梁山周圍沒有水，為什麼《水浒傳》裡還要寫“八百裡水泊梁山”呢？

想要解決這個問題，不能隻将目光局限于現如今的梁山，而是應當回到原著所在的北宋，看看那時的梁山是什麼樣子。

其實在北宋的時候，梁山腳下是有水泊存在的，而若是要讨論其形成的原因，歸根結底，是因為山東的地勢。

山東地勢整體呈現出一個典型的“中間高、四周低”的形态，而這裡又恰好處于黃河下遊。

因此，當黃河流經此處的時候，水流自然而然會分開，繞過中間的高地，流向南、北兩側的平原。

黃河水流到之處，便是俗稱的“黃泛區”，而梁山，便存在于“黃泛區”最為顯著的位置。

梁山四周受到黃河沖刷的影響可不隻是一點半點。

早在五代時期，黃河就常常在下遊處決口，每一次決口，都會讓梁山附近的土地陷入洪澇當中。

在曆史的記載中，這裡曾經發生過三次大規模的決口，一次是在五代時期，黃河水将梁山周圍土地全部淹沒，使得梁山四周被大水圍繞，形成了“梁山泊”。

自此以後，梁山就成為了孤島一般的存在，四周的水再也沒有降下去，一直到第二次大規模決口，梁山泊再一次大水肆虐，水泊面積進一步擴大。

到了北宋時期，第三次大規模決口産生，梁山四周低水泊面積達到了曆史最大，終于成就了“水泊梁山”的景象。

于是乎，在《水浒傳》當中，這座荒島一般的山便成為了英雄好漢們的藏身之地，憑借着四周還手的天然的優勢，躲避着敵人們的追擊。

如此看來，“水泊梁山”在宋朝的确是有的，那麼是否如同書中所說的，有“八百裡”之寬廣呢？

畢竟，北宋距離現如今已經過于遙遠，所以這個問題看上去也實在是無法讨論。

可通過翻閱古籍，拜讀北宋文人的曆史，可以發現，在曆史上黃河第三次大規模決口的時候，北宋的著名詩人蘇轼，恰好正在不遠處的徐州擔任知州一職。

于是，在有關于蘇轼的文章當中，便出現了與梁山泊相關的描述。

書上說，那次的大規模決口，已然沖破了原本的梁山泊，多出來的水流沿着南清河而下，成為了一場水災，降臨在徐州城下。

彼時在徐州為官的蘇轼親力親為，帶着百姓們抵禦住了這場洪水災害，而後，為了紀念他們成功地抗擊了天災，蘇轼還特意在徐州城裡修建了一座“黃樓”，其至今仍然屹立在徐州城内。

由此可見，第三次決口威力之大，甚至已經沖破了原有的梁山泊，影響到了它附近的徐州。

既然徐州都已經出現了澇災，那麼梁山與徐州的中間地帶，也就是離梁山更近的地方，自然也會受到洪水的影響，被沖刷出一片新的水域。

在地圖上，梁山與徐州之間的距離有二百多公裡，這足以證明“八百裡水泊梁山”并不是一種誇張的寫法，而是黃河大規模決堤後的真實寫照。

既然“八百裡水泊”都是真實的，那麼施耐庵在書中所描述出的各種人物，以及他們身上所發生的各種故事，又是否真實存在過呢？

這個問題龐大複雜，并且需要依據大量的史實來考證，不是一朝一夕就能解決的。況且，在解決這一問題之前，還有一個更令人好奇的問題需要研究。

那就是這面積龐大的“八百裡水泊”，是如何消失的呢？為什麼在如今的地圖上，梁山附近已經絲毫看不到曾經的水泊蹤迹了呢？

因果互為循環，當初，正是因為黃河決堤，造就了這“八百裡水泊梁山”，于是後來，也是因為黃河，這面積巨大的水泊才會在曆史變遷中不斷縮小，并且在時至今日完全消失。

衆所周知，黃河水因為流經黃土高原，而攜帶了大量泥沙。

在下遊的平原地帶，水流速度放緩，泥沙自然無法再被水流裹挾前進，便逐漸沉澱下來，淤積在平原處。

梁山泊本就地勢平緩，水流速度小，所以容易造成泥沙淤積，而淤積的泥沙經過沉澱，擡高了此處原本的地勢，再加上黃河在南宋時期經過一次改道。

久而久之，這裡既沒了水源，也不會在存住水，水泊面積自然而然不斷變小，直至消失。

神奇的自然造就了八百裡梁山泊的恢弘，讓《水浒傳》裡的英雄們有了栖息之所，讓梁山成為了被賦予了獨特的意義。

現如今，也是因為這神奇得自然，昔日的“八百裡”不再，梁山也從一座“孤島”重新回到了土地上。

無論這“八百裡水泊梁山”是否還存在，它當初的景象，身上所發生的故事，都已經被用文字描述了出來。

即使現代人無法欣賞到“八百裡水泊”的壯闊，但是仍然可以通過拜讀《水浒傳》，來體會這裡曾經水澤連天的景象，以及在此處發生過的英雄故事。

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