隻有讓知識的習得成為紮實的教學常态，一切故事的發生才具有真正的意義。

以前在語文課上

我們都學過安徒生的童話

《皇帝的新裝》

元旦期間，武漢華師一附中光谷分校

初中部的語文老師辜學超

給學生們布置了一道“奇葩”作業

将3000餘字的童話《皇帝的新裝》

改編成300字以内的文言文！

布置這篇作業的辜學超老師說，給孩子們布置這個作業不是“拍腦殼”的所謂“創意”作業。

學《皇帝的新裝》時，他教的703班和708班剛進行完文言文專題的學習。

而《皇帝的新裝》裡涉及的帝王、大臣和古代生活的場景，學生們是能在自己學習的文言文中找到對應原文和稱呼的。

（老師回應“改編文言文”作業視頻詳情）

雖然是第一次嘗試

布置這樣的作業

但同學們的表現卻讓老師眼前一亮呢

一起來看看他們

如何腦洞大開

作品一

海外有國，其帝嗜新衣。嘗有二織工，自号“鬼斧神工”，所織之衣，愚者不可見矣。以其欺君，佯為碌碌，實未織衣。群臣無一道其實，自欺紛紛，乃至于國君自蔽。嗚呼！卒道破于一稚童之口，為天下笑。而二欺人者，倉促出逃，為國人所系，雖納百萬金銀，終歸泡影矣！

凡欺人者，自欺也！

（703班 劉宗昊）

作品二

古有一帝，不聞其政，不治其軍，亦不好冶遊，獨愛奇服。

一日，有二工，謂其可織美服。其服愚者不可見，而賢者能觀其美。帝聞之大悅，竊思：“吾若衣之，可辯其賢愚。”诏許之。

二人退而制其衣。空機碌碌，無所事。帝遣賢臣觀之。賢臣惑，複恐之，乃曰：“美哉斯衣！”

後帝親視之，而未見其衣，自思：“吾不足為帝耶？誠可懼也。”乃曰：“美哉斯衣！”

翌日，帝出行，而二人為帝着衣。帝曰：“此衣合吾身矣！”群臣附之，遂行。

一兒見之，曰：“此帝無衣也！”衆人傳之。

（703班 方煜煜）

作品三

海外有國，其王好新衣。有二賊性貪，謂帝曰：“吾乃良工，可成美布，天下無可比焉。然愚與不肖者未可見之。願為陛下而織焉。”帝大喜，乃與二賊多金，令即制其衣。

二賊何其黠也！乃設二機，假織至夜深。帝遣臣往視，皆未見其衣而稱焉，以未敢自認愚者也。帝往視之，亦未見其衣。二賊佯執新衣曰：“此衣甚薄如蟬翼，衣之如覺無物。”帝信矣，乃更衣遊于街，一國皆歎其美。一小二呼曰：“帝未着衣！”衆人嘩然。帝大窘，遂畢其遊。

衆人皆視其衣，獨小兒未見，是小兒愚耶？抑其誠耶？

（708班 李子凡）

作品四

嘗有一帝，好新衣。一日，來二奸者，自謂裁縫，能織精美之布，且愚者不可見也。帝聞之大喜，令其即制之。二人假織，而欲收多金。然人皆誇其美。

翌日，帝更其衣，左右知其衣之異，皆稱其“美衣”。帝悅然，俱與遊于街。民畏其威，不敢言。後一小兒言其無衣，遂傳之于衆人。帝驚而窘，而為天下所笑。

（708班 張子樂）

作品五

海外有國，其王好新衣。日更數次，靡費萬金，無心朝政。有詐者聽聞，于殿前曰：“吾之新衣，世之纖巧無出其右者。非惟紋飾精美，亦可辨賢愚。不肖者不得見矣。”王大喜，遂與萬金。

詐者居于内苑，佯出機具，擺梭弄杼，十數日無果。禦使奉命往，視無一物。思智力之所不及，難見真容，複恐帝之怨己。乃贊曰：“此服華美，平生僅見，歸告吾王，必有重賞。”

數日後，帝攜衆臣往觀，杼飛梭馳，而上無一物。皆大惑，王為掩其愚，曰：“此服華美，朕當服此巡幸京都。”百姓争觀，視無一物，皆大驚。一小童曰：“王未着衣，亦出遊矣！”衆人大笑。王羞之，強行數裡而歸。

（708班 宋藝樊）

聽聽老師怎麼說——

當安徒生遇見文言文

辜學超

初中生的文言作業上了微博熱搜榜，閱讀量輕松破億——這樣驚豔的故事竟然就源于我的一次語文假期作業——前不久一次課後，我給學生布置了“将安徒生童話改編為文言文”的假期作業，學生完成的效果出乎意料。

在那之前，學完諸葛亮《誡子書》後，我就曾讓學生仿照《誡子書》的形式寫一個文言版的《自勉書》。孩子們十分興奮，但最終交上的文言作業大多生硬蹩腳，我并不滿意。盡管這一嘗試不太成功，卻使我發現了孩子們對于文言文寫作超乎尋常的興趣。

後來，我對這一項作業設計進行了反思。孩子們未能充分發揮出自身的寫作潛力，說明作業設計并不完全符合學情。原因有兩個：一個是初中生偏向于寫叙事文字，《誡子書》以說理的名言警句居多，其形式限制了孩子的想象力和創造力；另一個是學生所接觸的文言文大多基于古代語境，描寫古人生活場景，以文言文的方式表現當代校園生活，具有很大的語言表達難度。

當學到《皇帝的新裝》一課時，我眼前一亮。《皇帝的新裝》這一故事基本上描寫的是古代的宮廷生活場景，而中學生所學的文言文也大多是史傳故事，積累了大量相應的文言詞彙。當時，我們剛剛進行了為期兩周的文言文專題訓練，學生完全可以利用學過的文言文語法、句式、實虛詞等知識進行《皇帝的新裝》的改編創作。

于是，在元旦假期來臨之際，我便布置了這樣一項作業：将課文《皇帝的新裝》改編為一則簡短的文言文——當時我還有些顧慮，雖然孩子們興緻頗高，但文言創作并非易事。于是，我給他們寫了一個平穩的開頭“海外有國，其王好新衣”，讓他們仿照示範去續寫後面的故事。

當學生交來作業時，我非常驚喜，不僅因為他們寫出了優秀的作品，更因為他們将前期所學的文言文知識進行了靈活運用。許多孩子的文章結尾都有議論性的語句，如劉宗昊“凡欺人者，自欺也”，這是借鑒課文蒲松齡《狼》的寫法。再如楊若海“王大喜，以數金予二人”中的“予”，出自《賈人食言》“我富者也，能救我，予爾百金”。而方煜煜“吾若衣之，可辯其賢愚”中“衣”，則是我們前期專題訓練重點學習的詞類活用。可見這些前期課堂重點強調的知識，最終通過寫作的體驗，内化為他們自身的能力。

批閱是寫作教學的重要一環，我會在盡量保持學生作品原貌的基礎上，對不符合文言文語法規範的字、詞、句進行簡單潤色，并讓他們在修改對比中體悟文言字句之美。比如，李子凡有一句原作為“此衣甚薄如蛛絲，即穿上覺無物”，我協助其修改為“此衣甚薄如蟬翼，衣之如覺無物”。其原因在于，“蟬翼”比“蛛絲”更為貼切，“衣之”比“即穿上”更合乎文言規範。

布置這項作業，我并不奢望每個孩子都能寫出純淨典雅的文言文，畢竟班上學生的文言功底參差不齊。布置作業的最終目的在于語文素養的提升，文言文作品的優劣倒在其次，最重要的是孩子們享受并受益于完成作業的過程。

元旦假期與這項作業一起布置的，還有另外一項：“任選一篇簡短的文言文，根據自己的聯想和想象，擴展細節，改編為一則600字左右的白話文故事。”孩子們同樣寫出了十分優秀的作品。比如，蒲松齡的《狼》開篇是：“一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。”有的學生寫：“月黑風高的夜晚，一個膀大腰圓、身材魁梧的屠戶哼着小調，悠悠地收拾着夜間早已冷清的店鋪，背起了隻剩殘骨的擔子，踏上坑坑窪窪的羊腸小路，得意地向着家的方向走着。”學生善于在開篇想象當時夜晚的陰沉氣氛，為下文兇惡的狼的出現做鋪墊。就這樣，從白話到文言，再從文言到白話，于古今的寫作融通之中，引導學生感悟文字之美。

在傳統的文言文教學中，向來隻有“閱讀”而缺失“寫作”。一方面是因為現行的教學大綱對此不作要求，另一方面也是因為教師對學生的文學潛能和創造力不太自信。事實上，在文言文教學中嘗試以“寫”促“讀”，未嘗不是可行之法。文言文的語彙語法并不是深埋地窖的枯骨，放手讓學生去運用，或許能重新煥發其活力。當然，這并非簡單地為了學古而學古。在我看來，文言文的學習是母語學習的基礎，深厚的文言文功底能夠有助于現代白話文的寫作。隻有回歸和守望傳統文言，才能更好地建構典雅純粹的現代漢語。

因此，這一次的創意作業并不是一個孤立的教學事件。在它之前有着充分的教學鋪墊，在它之後我的教學探索之路也将繼續延伸。隻有讓知識的習得成為紮實的教學常态，一切故事的發生才具有真正的意義。

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