文／遇見國學

1

“朝三暮四”的故事大家都已經耳熟能詳，但是對于這個莊子在《齊物論》篇講出的故事，我似乎每次都知道他在講什麼，卻總是不懂他到底在講什麼道理。

故事仍舊發生在宋國，有個養猴的老人，非常喜歡猴子，他養了很多猴子，甯願自己省吃儉用也要滿足猴子們的需求。

但是，當有一天他實在難以負擔猴子們的夥食時，他想要減少猴子們的夥食，又怕它們不聽自己的話了，于是就先就先假裝和猴子們商量到：

“以後我給你們喂橡實，每天早上給你們三顆，晚上四顆，你們說足夠了嗎？”猴子們都憤怒地站了起來，表示不願意。

他又說：“那我以後每天早上給你們四顆，晚上三顆，這樣總行了吧？”猴子們聽了後，都高興地趴在了地上。

2

其實，無論是朝三暮四，還是朝四暮三，猴子們能得到的橡實的數量都是一樣的，但是對這二者的态度卻喜怒不同，讓人覺得愚蠢可笑。

莊子卻并非要讓我們簡單地嘲笑猴子，我們在嘲笑過猴子之後，不知能否感悟到莊子真正想要表達的意思？

在這個故事的前面，莊子就說道：“勞神明為一而不知其同也，謂之朝三。”竭盡心智去追求一緻，卻不知道萬物本來就是相通為一的。

猴子隻知道養猴人兩次說話的分别，卻看不到二者之間的想通，我們人呢？

我們絕大多數時候，也隻能看到世間萬物彼此之間的分别，卻看不到彼此之間的想通。

世間萬物，原無所謂是非彼此的分别。若真要分别，那麼每一個事物都既是彼，又是此，紛繁往複，沒有盡頭。

在不同的角度，不同的立場上，我們永遠也不會得出一個相同的結論，是非紛争，永無止盡。

3

這樣的情況之下，應該怎麼辦呢？

如莊子所說，隻有像聖人一樣，不執着于一端，以更高的角度來關照萬物，那麼彼此間的對立也會消于無形，世間萬物也重歸于一。

人如何才能做到以更高的角度來關照萬物呢？

萬物本無是非彼此之别，是因為人的人為劃分才有了分别，人之所以有是非彼此的分别，根本在于人有“成心”。

“成心”就是一個人的好惡、喜樂、對得失的計較之心等。

人隻有超越自己，不帶個人好惡，不摻雜任何個人意見的看待這個世界，世界才會呈現出它最本真的面貌，沒有彼此，沒有是非，一切都顯得萬物靜好。

我們所汲汲追求着的金錢、權利、地位，我們所斤斤計較着的利益、得失……

為了這些，我們争得頭破血流，身心疲憊，到頭來，會發現這一切不過都是過眼雲煙，生不帶來，死不帶去，何必将畢生的精力都放在其中？

其實，很多人都明白這個道理，但是極少有人能真正放下，我自然也不例外，隻是希望在今後的人生旅途中，能活得更加通透，更加潇灑而已。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!