人不言輕，每一個生命都值得被認真對待。
“言”字，代表我們說出的話，是我們說話時的動作。
也是很多與說話相關的漢字的偏旁部首。
同樣，每個漢字，也都值得去被認真對待。
畢竟，大家同是人又分彼此，漢字也是一樣，分不出個所以然來，就要出大亂子！
“言”字加“一”橫，就成了“音”字。
《說文解字》裡是這麼解釋的。
它這麼說也對，也不對！
對的是，在《說文解字》的那個時代，這兩字幾乎是這麼寫的。時代與當時社會科學的局限性，導緻了這個結果。
不對的是，“音”與“言”兩個字，隻是比較像而已。
有多像，看看這兩字的早期甲骨文書寫方式便能知一二。
确實僅差“一”橫。
但站在字根的角度上，論出處去看：“言”字作為字根，其基礎性作用要遠勝于“音”字。很多漢字的偏旁部首都是用“言”字來做的。
而且，“言”與“音”字的字根出處，是同源不同意！
“言”字在紅山玉龍的正面形象上的刻畫上，也确實是僅差一個橫，用意，卻差之千裡！
這說明，當初的造字者僅用“一”橫來區别彼此間的意義，在“言”與“音”二字的非彼即此之間，應該還存在有一層不為現在的我們所知曉的轉換用意，具體代表什麼，值得深究。
或許，這個差别，僅限于日常生活與祭祀時的？
抑或，聚會跳舞與祭祀之間的？
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