文藝匠心?【以文藝精品奉獻新時代②】 ，我來為大家科普一下關于文藝匠心?以下内容希望對你有幫助!

文藝匠心

【以文藝精品奉獻新時代②】

當前文藝最突出的毛病是什麼？浮躁。創作态度浮躁，生産出的作品自然就充滿躁氣。有“高原”缺“高峰”，有“流量”缺“質量”，有“口水”缺“口碑”。文藝創作要出精品，不克服浮躁的風氣，怎麼行？不拿出千錘百煉出精品的決心，怎麼行？

出精品，要在思想上千錘百煉。

古人形容聖人的文章，“體要與微辭偕通，正言共精義并用”，意思是要把雅正的語言和精深的含義結合起來，做到“精理為文，秀氣成采”，這才稱得上文采斐然。巴爾紮克在《幻滅》中提出了最高藝術的标準，“一個字應包含無數的思想，一個畫面要概括整套哲理”。一篇《嶽陽樓記》，不足500字，卻因一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”光耀千秋，傳頌至今。因為範仲淹在這篇文章中提出的為人、為政思想，被後世奉為做人、從政的信條。

做到思想精深，絕非一日之功，需要文藝工作者志存高遠，深思熟慮，博采衆長，千錘百煉。“志不強者智不達”，對文藝工作者來說，“志”既包含熱忱的事業追求，又包含遠大的理想信念和胸襟。詩人杜甫奉行“文章千古事”，遂成就“詩聖”之名；表演藝術家常香玉說“戲比天大”，因此開拓出無垠的藝術空間；作家陳忠實在談到《白鹿原》創作時說：“朋友問我，你寫這個小說要寫啥嘛，你下這麼大的功夫到處跑，搜集、查閱資料，我說要給我死的時候做一部墊棺作枕的書。”胸中曆曆著千年，筆下源源赴百川。生活中，我們常說一個人生性浪漫、有理想主義色彩，“像個藝術家”，就是說藝術和現實、和生活是有距離的，這種距離決定了文藝工作者的熱愛與追求，不能從實用主義出發，不能以功利為目的；而應以一種廣闊的胸襟，以看似無用然則大用的原則，站在曆史深處，站在時代高處，紮根人民中間，俯下身來透視生活本質，用心用情捕捉藝術形象，苦心孤詣提煉思想，千錘百煉雕琢細節，隻有這樣，才能打造出文藝精品。

出精品，要在藝術上千錘百煉。

有些文藝工作者，對待藝術、對待作品、對待讀者觀衆，缺少敬畏之心，把文藝創作當成追逐利益的“搖錢樹”，當成感官刺激的“搖頭丸”，胡編亂寫、粗制濫造，生産一些文化垃圾。這樣創作出來的作品，數量再多，也壘不起藝術的高峰，隻能成為降低大衆審美旨趣的藝術沼澤和窪地。文藝作品是創作者才華、心血、情感的高度凝結。錢鐘書在《圍城》的序裡說，這本書是他“锱铢積累”寫成的。魯迅先生在《緻曹白信》中告誡寫作者：“不要看了就寫，觀察了又觀察，研究了又研究，精益求精，哪怕是平凡的事物也能創造出它的生命力來。”老舍在創作《春華秋實》時，已經是大名鼎鼎的作家，卻仍然改了12遍稿子，光結尾就改了6遍，現存遺稿文字量有五六十萬字之多，舒乙回憶說：“父親每改一遍，幾乎是完全重寫。他對工人生活是陌生的，對運動也搞不清楚。隻有改了第九稿，運動才結束，回過頭來才算看得清楚……”詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”。曹雪芹著《紅樓夢》“披閱十載，增删五次”，雖“當此蓬牖茅椽，繩床瓦竈”“舉家食粥”而不改其志。

《文心雕龍》之所以取名“雕龍”，蓋因劉勰認為，古來文章，都要像雕琢璞玉一樣，精細打磨、反複修飾、适當删改，好比用繩墨丈量、用斧頭砍斫一樣，根據文章的需要，把多餘的内容和形式都去掉。

出精品，要在制作上千錘百煉。

近年來，有不少“穿幫”的影視劇，其中一個劇講三國的，孫權的妹妹孫尚香大聲疾呼：“天下興亡，匹夫有責!”這要讓清初大儒顧炎武聽見了，情何以堪!

創作精品，不僅體現在創作者的才華迸發上，也體現在堅持創作、反複打磨的過程中。海明威創作《老人與海》先後修改200餘次，福樓拜寫《包法利夫人》，“有一頁就寫了五天”“一節也許得寫三個月”。蒲松齡在《聊齋志異·阿寶》中寫道：“性癡，則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”藝術上的臻入化境，是需要一些“癡心”、一些“執念”的；抵達“化境”的過程也往往要經曆一個如切如磋、如琢如磨的漸進、漸悟、漸成的過程。闆凳要坐十年冷，文章不寫一句空。沈從文說，創作不需要聰明與敏捷，但不可缺少虔誠持久的一點信心。耐得住寂寞，守得住初心，聰明人肯下笨功夫，才是出精品的不二法門。梨園行有“三年出一個狀元，十年出不了一個好角兒”一說，一天不練手腳慢，兩天不練丢一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。一般京劇演員的水袖功夫隻有8種，而京劇大師程硯秋會16種。著名雕塑家劉開渠這樣告誡他的助手：“你們看羅丹一隻手拿着件小稿，對着身邊的裸體模特，另一隻手拿着塑刀認真地對照調整。難道羅丹不會做雕塑嗎？不懂解剖嗎？他為什麼非要對着模特做？他是在把真實的感受做上去，現在，我們并沒有達到像羅丹那樣做雕塑的條件，但是，我們也不能忘了藝術應該是怎樣的。”

文藝工作者對待創作，就應該有刻苦鑽研，千錘百煉的精神，使作品從形式到内容，從表象到精神都力臻完美。就像王國維在《人間詞話》中形容的，以“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”“人憔悴”也“終不悔”，最後達到“衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處”的領悟。隻有這樣，我們的文學藝術家，才能潛下心來，去除躁氣，才能創作出“思想精深、藝術精湛、制作精良”的文藝精品。

(作者：鄧凱)

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