這是一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示着詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關鍵是把握住了蟬的某些别有意味的具體特征，從中找到了藝術上的契合點。
蟬唐 虞世南
垂緌飲清露，
流響出疏桐。
居高聲自遠，
非是藉秋風。
譯文：
蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，回蕩樹林之間。
身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用借助秋風，傳聲依然遙遠。
注釋：
垂緌（ruí）：古代官帽打結下垂的部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。清露：清純的露水。飲清露：古人認為蟬生性高潔，栖高飲露，其實是刺吸植物的汁液。
流：發出。流響：指蟬長鳴不已，聲音傳的很遠。疏桐：高大的梧桐。
居高：指栖息在高處，語意雙關。
藉（jiè）：憑借、依賴。
虞世南（558－638）唐代詩人、書法家。字伯施，餘姚人。淩煙閣二十四功臣之一。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。虞寄無子，世南過繼于他，故字伯施。隋炀帝時官起居舍人，唐時曆任秘書監、弘文館學士等，曾賜爵水興縣子，授銀青光祿大夫，世因稱“虞秘監”或“虞水興”。唐大宗嘗稱其有德行、忠直、博學、文辭、書翰五絕，譽為“當代名臣，人倫準的”。谥文懿。傳世墨迹有碑刻《孔子廟堂碑》、《破邪論》等，舊摹墨迹本《汝南公主墓志銘》等。書法理論著作有《筆髓論》、《書旨述》。編有《北堂書鈔》160卷、《群書理要》50卷、《兔園集》10卷等，另有詩文集10卷行于世，今存《虞秘監集》4卷。
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