林黛玉說她最不喜李商隐的詩，唯獨隻留一句“留得殘荷聽雨聲”。其實李商隐的原詩是“留得枯荷聽雨聲”，林黛玉改了一個字，卻留下了一個最真實的林黛玉。而她命運多舛的一生，也由這句詩作為注腳。

林黛玉父母雙亡之後，被舅舅賈政收養，成為賈家的一員。那個時代女兒不像男兒，可以好男兒志在四方，立下一番事業。女兒唯有長在深閨，嫁一門婆家相夫教子。

林黛玉和賈寶玉的姻緣注定無果而終。她十七歲的如花生命似乎就會凋謝在賈府。然而，事實遠比這更殘酷。

“留得枯荷聽雨聲”，出自李商隐《宿駱氏亭寄懷崔雍崔衮》

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

崔雍、崔衮是李商隐的表兄。李商隐父母雙亡後官場不得志，窮困潦倒不得已投奔表舅崔戎。崔戎待李商隐特别好，他與表兄弟崔雍崔衮感情深厚。

可惜表舅去世後，崔家沒了官身，李商隐得不到庇護不得不離開各奔前程。他離開長安後，孤身一人前路迷惘，在一個凄風苦雨的深秋，寄宿在一戶“駱氏”的涼亭中，因聽到窗外雨打枯荷聲響，情難自禁寫下這首思念兩個表兄弟的詩文。

從李商隐的遭遇，會發現與林黛玉的人生完全重疊。同樣父母雙亡，同樣無人扶持，同樣落魄舅舅家，同樣與表兄弟姐妹感情深厚……那麼，李商隐最後離開舅舅家一個人奔前程，是否也預示林黛玉要離開賈家呢？

第六十二回，林黛玉作過一個《折足雁》酒令，可以佐證林黛玉最終離開賈家客死他鄉。

落霞與孤鹜齊飛，風急江天過雁哀，卻是一隻折足雁，叫的人九回腸，這是鴻雁來賓。

黛玉又拈了一個榛穰，說酒底道：榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲。

酒令中林黛玉以“折足雁”自居，隐喻她與賈寶玉勞燕分飛，離群後受傷折足，孤身在外環境險惡，嗷嗷待斃的凄苦境況。與李商隐的前路莫名何其相似乃爾。

所以她在《柳絮詞》中又說“嫁與東風春不管，随爾去，忍淹留”表達出離開賈家後必死的決心。

寶黛姻緣不得結果，林黛玉也不可能死在賈家，任憑賈家上下那些惡毒的嘴造謠她因“相思病”而逝。所以《葬花吟》中也說“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝……願奴脅下生雙翼，随花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘”。

關于林黛玉和賈探春一同遠嫁異國，之前說過太多。無論是“潇湘妃子”的影射，芙蓉花簽的伏筆，還是潇湘館兩隻鳳凰風筝被一隻雙喜字風筝裹挾而走。都證明林黛玉的結局是離開了賈家。

林黛玉遠嫁，王夫人一定松了口氣。從賈母和賈政的風向看，他們都支持寶黛姻緣。王夫人沒有賈母、賈政改變賈家基因門風的長遠打算，隻想賈寶玉平安一生而支持金玉良姻。她的打算早經過賈元春的插手反映出來。

賈元春在賈寶玉的姻緣上做了三件事，是林黛玉離開賈家遠嫁的根源。

一，修改蓼汀花溆為花溆，修改紅香綠玉為怡紅快綠。隐喻寶黛姻緣被賈元春拆散，林黛玉被迫離開賈家成為“折足雁”。

“蓼汀”出自唐代詩人羅業的《雁》詩，意思是供大雁休憩的沙洲，代指賈家。去掉“蓼汀”，暗示賈家不再是黛玉立足存身之處。

二，端午節賜節禮，明确站隊金玉良姻，讓賈母無法做主寶黛姻緣。

三，打醮清虛觀，讓張道士為薛寶钗提親。

賈元春對林黛玉表現出的“惡意”，暗示林黛玉離開賈家等于是被王夫人母女“掃地出門”。那種“風急江天過雁哀，卻是一隻折足雁，叫的人九回腸”的悲悲切切，是林黛玉的彷徨和絕望，與李商隐“留得枯荷聽雨聲”的意境何其相似。

林黛玉本以為賈家就是自己的立足之地，殊不知她就像襲人說說“就隻不是咱家人”，終究踏上遠方的逆旅，像折足孤雁一樣再無歸還的可能。

林黛玉修改了一個字，“留得殘荷聽雨聲”。殘荷與枯荷的區别是枯荷完全沒有生機，殘荷卻一息尚存。對林黛玉來說，她的人是必死的。但她希望她的情能留在賈寶玉的心中。

太虛幻境的典出秦太虛，秦觀寫情說得好：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。就是林黛玉“殘荷”之于賈寶玉的意義。

林黛玉離開賈家後，她與李商隐對未來的悲觀達成一緻。李商隐的絕望，也是林黛玉的絕望。唯一不同，李商隐毫無希望，而林黛玉的希望在賈寶玉的心中。

林黛玉離開賈家固然是悲，也是一種解脫。賈家既然沒有她的結果，不如人生最後得一個自由，活出一個自己。

《五美吟·紅拂》曰：“屍居餘氣楊公幕，豈得羁縻女丈夫。”真是痛快！那或許才是林黛玉的真實心聲。

文｜君箋雅侃紅樓

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