皎然是中唐時期的詩僧,本名叫謝清晝,是謝靈運十世孫,在文學、佛學和茶道上面都有相當高的造詣,他有400多首詩詞傳世,下面我們來欣賞他的一首尋友不遇後所作的詩。
《尋陸鴻漸不遇》
唐代:皎然
移家雖帶郭,野徑入桑麻。近種籬邊菊,秋來未著花。
扣門無犬吠,欲去問西家。報道山中去,歸時每日斜。
陸鴻漸,名羽。精于茶道,所著《茶經》為世界第一部茶葉專著,因此他被後人尊為“茶聖”。他終生未入仕途,一直隐居不出。這首詩就是詩人在陸羽搬家後不久去拜訪的經曆,雖然沒有見到人,但通過對其居住環境的點染和鄰居的話語等諸多的側面描寫,陸羽的超然出世的風采已經卓然呈現。
移家雖帶郭,野徑入桑麻。這兩句交代了事由,陸羽剛剛搬家,雖然裡城不是太遠,但很偏僻,需要通過一條小路穿過一片桑麻地,才能到他家。這裡不僅僅寫了陸羽新家的位置,詩人穿行于城外的小路,尋幽訪友的足迹也清晰可見。桑麻是典型的農家景緻,陶淵明在《歸田園居》中寫他甘心為農,和農夫共同讨論農作物生長的情形時寫道:”相見無雜言,但話桑麻長。”通過桑麻來說明陸羽歸隐于田園。
近種籬邊菊,秋來未著花。這兩句寫景的同時,也點明了陸羽的身份,因為陸羽畢竟不同于農人的身份,所以雖然他隐居在田園,但他院子周圍卻種滿了菊花。菊花自陶淵明起就是高潔自守的隐者象征。同時也說明了季節,剛剛初秋,所以看到的是尚為結花苞的菊花。
扣門無犬吠,欲去問西家。報道山中去,歸時每日斜。最後四句寫的是詩人來到陸羽的家門口,敲門卻沒有人回應,連狗叫都沒有。詩人隻能去向他的鄰居打聽,才知道陸羽早就進山裡去了,每天要太陽快落山才回來。如果說前面四句關于環境的描寫都是身份性情的鋪墊,而這裡則是通過鄰居的言語描述,把陸羽無拘無束的生活姿态呈現出來。鄰居們不知道他的生活内容,隻知道他早出晚歸,流連山中。
全詩沒有一處直接關于陸羽的描述,但通過對陸羽生活環境的點染,鄰居對他生活方式的描述,就把陸羽不以凡塵俗世為念的高人隐逸之姿描繪出來了。這首詩和賈島《尋隐者不遇》“松下問童子,言師采藥去。隻在此山中,雲深不知處”的意境頗為相似。
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