《俠客行》是一首古樂府雜曲，唐代李白曾經以此為題，創作了一首“歌行體”長詩。

在這一首詩中，李白借曆史上朱亥、侯嬴等燕趙俠士潇灑豪邁的行為，表達了自己“靖邊衛國”、“功成身退”的終極人生理想。“十步殺一人，千裡不留行”，也因此成為李白個人形象的标志。

不過，很少有人知道，元稹也作過一首《俠客行》。在元稹筆下的俠客，表面上看起來和李白筆下俠客形象大相徑庭。

如果說李白筆下的俠客是“春秋之俠”的話，那麼元稹筆下的俠，則更像《昆侖奴》、《紅線女》中的“傳奇刺客”。

兩種截然不同的形象，也許描述的本是同一類人，隻是叙述者所站的視角不同而已。在這些俠客的身上，同樣背負着滄桑歲月，攪動了曆史風雲。他們上天入地，來無影去無蹤，讓人聞風喪膽。

《俠客行》——唐·李白

趙客缦胡纓，吳鈎霜雪明。銀鞍照白馬，飒沓如流星。十步殺一人，千裡不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。将炙啖朱亥，持觞勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。

詩歌意譯：

燕趙俠客戴着武士巾，手裡提青光閃閃的寶劍，在暗夜裡行進。他騎着白色的馬，配着銀色的鞍。縱馬飛馳，快如天上的流星。馬上十步取敵首，飛身千裡遁無形。

功成潇灑身隐退，仗劍殺人不留名。俠客拜訪信陵君，不羁禮節與言行，脫下寶劍膝前橫。烤肉送給朱亥品，美酒拿去敬侯嬴。

三杯好酒一下肚，英雄一諾重千鈞。諾言有多重，五嶽都嫌輕。眼花耳熱後，一股意氣生。豪氣沖霄貫白虹，天下有事要發生。

原來是信陵君要“圍魏救趙”，用了侯嬴的計謀。朱亥揮動大金錘，勇猛頑強驚全城。千古二俠英名在，威風赫赫大梁城。

就算是死了，他們的英雄事迹也會流芳萬代。沒有白活一回。當俠客那麼好，誰還能像楊雄一樣，死守書齋去寫什麼《太玄經》。

李白這一首詩，抒情與叙事相結合，細節描寫比較有代入感。他推崇的燕趙俠客，是春秋俠客與魏晉俠客的綜合體。

你看這一位大俠，出場的時候穿得非常普通，隻是戴了一頂沒有花紋的武士帽。可是他手上的武器不凡，乃是著名的“吳鈎”。那是春秋時期流行的一種彎刀，後來的将軍們，往往帶着它去馳騁沙場，為國效力。

另外，這位俠客騎的是白馬，還配了精美的銀鞍。這和晉魏時期，文人誇耀俠客的寶劍和名馬有關。有名劍有寶馬，俠客就如魚得水。

你看他飛身上馬，隻跑出了十步，就擡手削下了敵人的首級。這時候馬的腳步依然沒有停下來，眨眼間已經跑出了千裡之遙，就像是暗夜天空中劃過了一道流星。

俠客仗劍殺人是為什麼呢？他不求名，隻為了“義氣”二字。于是在後半部分，李白就讓他的燕趙俠客走進了曆史。走到了“圍魏救趙”的前夜，走到了信陵君的宴席上。

他不請自來，自己坐下，把寶劍随意往膝頭上一放。然後就和朱亥、侯嬴這二位英雄打成了一片，建立了一翻功業。

這樣的生活是多麼惬意啊，為了“俠義”為了“諾言”，就算是死了也會流芳百世。再看看楊雄那個“書呆子”，關起門來修什麼《太玄經》。頭發都弄白了，很無聊。

雜曲歌辭·俠客行——唐·元稹

俠客不怕死，怕在事不成，事成不肯藏姓名。

我非竊賊誰夜行，白日堂堂殺袁盎。九衢草草人面青。

此客此心師海鲸。海鲸露背橫滄溟，海波分作兩處生。

海鲸分海減海力，俠客有謀人不測，三尺鐵蛇延二國。

詩歌意譯：

俠客不怕死，隻要事情能辦成，事成之後爺留名！“老子不是賊，為啥要夜行？”光天化日殺袁盎，四通八達大路上。吓得袁氏護衛們，個個臉色都變青。

這個俠客膽子大，一心要學分水鲸。海鲸出水脊背寬，橫亘大海水中分。人潮就像海潮散，這個俠客好聰明。

你們都不明白，現在，俠客又帶着他那三尺鐵鞭，從一個國家，跑去另外一個國家了。詩中“草草”是指人群騷動，出自《魏書·外戚傳上·賀泥》。

元稹這一首《雜曲歌辭·俠客行》，講的是漢代袁盎遇刺事件。袁盎在漢初為楚國相，其人生平喜歡“管閑事”，動不動就給皇帝上書，管這管哪。

有一次，漢景帝想立梁王劉武當繼承人。結果好管閑事的袁盎聽說了，馬上提出反對。劉武知道自己沒戲了，非常生氣，于是就從梁國派出刺客去刺殺他。

傳說第一次派去的刺客，打聽到袁盎是一個好官，不忍心下手，走前提醒他要注意安全。袁盎身邊是有很多俠客保護的，其中最出名的，就是洛陽遊俠劇孟和季布的弟弟季心。

袁盎事前得到了消息，肯定早有防備。加上身邊有劇孟和季心這樣的高手，誰也想不到他會被刺。元稹詩裡提到的俠客，就是梁王第二次派出去的刺客。

普通的俠客行動一般都選在晚上。月黑殺人夜，風高放火天。提着刀，蒙着臉，暗搓搓地進行。但是這個俠客說：老子行不更名，坐不改姓。誰要蒙着面啊，我又不是賊！

大概他也受過梁王劉武的知遇之恩，也曾經像李白詩中的俠客一樣，脫劍坐到了劉武的宴席上，和他一起啃着大豬蹄子，又喝了三杯美酒吧。

這位行刺袁盎的人很不一樣，他藝高人膽大。光天化日之下，就在車水馬龍、四通八達的大路上下手。

事情來得太突然，所有人，包括袁盎身邊的護衛，全都吓傻了。史書沒有記錄下來，當時高手劇孟、季心有沒有在場。要是在場，可就太丢人了。

後來大家都在議論，這個俠客莫不是吃了熊心豹子膽。他竟敢在楚國的地頭上殺楚相，就不怕被當街捉住，千刀萬剮嗎？

元稹說：你們都不懂。這個刺客才叫聰明。他當街殺人，吓得路上的行人都朝兩邊分頭逃跑了，就像是一頭蒼冥巨鲸浮出海面一樣。

人潮就像海水一樣被一分為二，各自奔向東西了。最後人都跑向兩邊，他混在當中，你知道他逃向了哪一邊呢？

李白筆下的“俠客”是在青史上有名有姓的英雄，元稹筆下的“俠客”，其實從袁盎的角度看過去，簡直就是白寶山、張君一樣的“暴徒”。

李白筆下的“俠客”朱亥、侯嬴，因為參與到著名曆史大事件之中，“不求名卻名垂青名”，留下的也是光輝的正面形象。

而元稹筆下的“俠客”也參與了曆史大事件，他想求名，最後卻沒有留下姓名，并且個人形象也不太光彩。

不過，仔細分析他們的行事邏輯與行為動機，其實都差不多。

朱亥、侯嬴“圍魏救趙”，并不是因為有什麼遠大的志向和抱負。隻不過他們二人是信陵君的門客，平時被好酒好肉地供着，喝高了就“重義輕生”。

元稹筆下那位俠客，很有可能也是和朱亥、侯嬴同樣的人。隻不過他剛好被養在梁王劉武的門下，立場不同罷了。

論表面上的英勇與智慧，好像也差不太多。這位俠客之所以沒法出名，還是認主的眼光差了一點，跟錯了人。

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