在網文昌盛的21世紀，越來越多的青少年已經沉迷于網文小說而不再閱讀我國經典的書目了。小編還依稀記得在初高中時代，有一種類型題目是四大名著。可是對于現在的青少年來說，四大名著實在太過冗長了，所以，小編的同學就看起了電視劇改編的《紅樓夢》來蒙混過關，實在讓人無語。

小編在這也不是看不起電視劇版的，但這種版本跟書本比起來終究還是有區别的。畢竟四大名著翻拍耗資巨大，有的情節改動太大，讓人無法接受。所以，終究還是讀書好啊！在這裡，小編就為大家介紹一下這所謂的四書五經吧!

四書： 《 大學 》《中庸》《論語》《 孟子 》

五經： 《詩經》《 尚書 》《 禮記 》《 周易 》《 春秋 》

《大學》

大學之道 ，在明明德，在親民，在止于至善。傳說這本書乃是孔子弟子曾參(前505年-前434年)所作，自唐代韓愈、李翺維護道統而推崇《大學》，至北宋二程百般褒獎宣揚。是儒家學派的入門讀物， 朱熹把它列為"四書"之首。

《中庸》

《史記·孔子世家》稱"子思作《中庸》"。自唐代韓愈、李翺維護道統而推崇《中庸》(與《大學》)，至北宋二程百般褒獎宣揚，甚至認為《中庸》是"孔門傳收授心法"，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《中庸》從《禮記》中抽出來，與《論語》《 孟子 》《大學》并列，到朱熹撰《四書章句集注》時，便成了《四書》之一。從《中庸》和《孟子》的基本觀點來看，也大體上相同的。不過，現存的《中庸》，已經經過秦代儒者的修改，大緻寫定于秦統一全國後不久。所以每篇方式已不同于《大學》，不是取正義開頭的兩個字為題，而是撮取文章。

《論語》

《論語》是記載孔子及其學生言行的一部書，涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，内容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是 語錄體 散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯系，隻是大緻歸類，并有重複章節出現。 宋代趙普更有" 半部論語治天下 "之說。

《 孟子》

《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。 "序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。"(《史記·孟子荀卿列傳》)趙岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語》相比，認為《孟子》是"拟聖而作"。所以，盡管《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書，但實際上在漢代人的心目中已經把它看作輔助"經書"的"傳"書了。

《詩經》

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305篇。原稱"詩"或"詩三百"，漢代儒生始稱《詩經》。《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣:史詩、諷刺詩、 叙事詩 、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它内容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰争與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、 地貌、動物、植物等各個方面都有所反映。可以說，《詩經》是周代社會的一面鏡子。而 《詩經》的語言是研究公元前11世紀到公元前6世紀漢語概貌的最重要的資料。

《 尚書》

《尚書》意為"上古之書"，是中國上古曆史文件和部分追述古代事迹作品的彙編。記載上起傳說中的堯舜時代，下至東周(春秋中期)，約1500多年。基本内容大緻是古代帝王的文告和君臣談話内容的記錄，分為虞、夏、商、周書。

《 禮記 》

《禮記》是戰國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，"《禮記》隻是解《儀禮》"(《朱子語類·卷八十七》)，是一部儒家思想的資料彙編。《禮記》雖隻是解說《儀禮》之書，但由于涉及面廣，其影響乃超出了《周禮》、《儀禮》。《禮記》有兩種傳本，一種是戴德所編，有85篇，今存40篇，稱《大戴禮記》;另一種，也便是我們所見的《禮記》，是戴德其侄戴聖選編的四十九篇，稱《小戴禮記》。

《 周易 》

《周易》是我國最古老的一部筮占之書，約成書于西周時期。起初編纂此書的目的，是為了便于占算時檢索吉兇的結果。春秋時期，有人依附于它的卦爻形式借以發揮哲學思想。戰國時期，一些儒家學者系統整理了一批解說《周易》的作品，并把它們編纂成書。到了"獨尊儒術"的漢代，《周易》被奉為儒家經典，成為經學家們研治的一項專門學問，這就是易學。《周易》經、傳、學始終穩居中國封建時代學術的核心地位，成為人們觀察宇宙人生，鍛煉思維能力，建構哲學體系的理論基礎，對于形成中國文化的特色，提升中國文化的内涵起着不可替代的重要作用。在我國源遠流長的華夏文明長河裡，《周易》是對中華文化影響最深遠的一部書，但它也是謎案最多的一部書。

《 春秋 》

《春秋》是魯國的編年史，經過了孔子的修訂。 其中 左丘明《春秋左氏傳》，公羊暠《春秋公羊傳》，谷梁赤《春秋谷梁傳》合稱《春秋三傳》列入儒家經典。它的取材範圍包括了王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯 十二公 為次序，内容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、 篡弑 等，對後世史學文學都有重要影響。《左傳》本不是儒家經典，但自從它立于學官，後來又附在《春秋》之後，就逐漸被儒者當成經典。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!