感覺有事他拉不出來怎麼辦?這是發生在醫院的真實一幕，引人深思、發人深省，今天小編就來聊一聊關于感覺有事他拉不出來怎麼辦?接下來我們就一起去研究一下吧!

感覺有事他拉不出來怎麼辦

這是發生在醫院的真實一幕，引人深思、發人深省。

前幾天，媳婦奶奶住院，我跟她去探望。同病房有個女病友，看上去跟媳婦奶奶年紀差不多，彼時滿臉通紅、大汗淋漓，病床邊坐着一位衣着光鮮，看上去不到四十五歲面帶焦急和關心的女士，還有一位二十歲左右的年輕姑娘，嘴裡叼着根吸管，無所謂地喝着酸奶，看上去應該是兒媳婦和孫女（我也是後來才确定的）。老人實在難受得不行了，面帶赧然、吭哧吭哧地對身邊的兒媳婦說：“我大便解不出來，憋得慌，你幫我摳摳吧。”兒媳頓時臉上變顔變色，雖然當着外人沒顯露“嫌棄”，但也是“羞憤”欲逃，孫女更是直接把沒喝完的酸奶扔進了垃圾簍，滿臉“不敢置信”地瞪着奶奶，仿佛在為媽媽的遭遇鳴不平。

我媳婦忙着對她奶奶噓寒問暖，囑咐陪護的嶽母一些注意事項，也沒關注這邊兒。這時恰巧一位護士拿着開塞露進來，扶着老人去了衛生間，解了這尴尬的一幕。兒媳猶豫了片刻，趕忙拿着衛生紙跟了上去。孫女看了一眼，繼而憤憤不平地拿出手機打電話，接通後說：“小帥，我跟你說，咱奶奶剛才真搞笑，拉不大便出來，竟然讓媽媽用手摳，多髒啊，用個開塞露就行呗……”

聽到這裡我陷入沉思，耳朵裡再聽不進一個“多餘”的字，這難道不是應該主動去做的事情嗎？但凡能忍得住，老人也不會提這樣“非分”的要求。

直到媳婦過來拍我肩膀，我才陡然醒過來，看我一直發楞，她問道：“怎麼了？呆呼呼的。”我回了句：“沒事兒，要回去麼？”她說：“剛才媽說，大夫說了，奶奶沒大事兒，明天就辦出院，明天咱們再過來吧。”這時，那位兒媳也攙着老人回來了，嘴裡念叨着：“下回難受提前說，我早給你喊大夫……”老人忙不疊地點頭。

跟奶奶和嶽母道别後，我們就離開了醫院。

回家後，媳婦見我一直悶悶不樂、心事重重的樣子，就問：“你到底怎麼了？在醫院的時候就開始這樣。”我随便找了個理由搪塞了過去，不敢跟她描述剛才那一幕，更加不敢問她對這件事情的看法，怕聽到自己不想要的答案。

這個社會怎麼了？我們的教育怎麼了？二十四孝精神該不該丢？時代背景變了、社會矛盾變了，但是“百善孝為先”的優良傳統不能丢啊！正向的價值觀該堅持啊！據傳，宋朝以孝治天下，雖然國力羸弱、頻遭欺淩，但百姓的幸福指數在曆朝曆代中卻是最高的。有人說，魯迅反對二十四孝，可魯迅反對的不是孝道，而是迂腐的封建禮教，切不可斷章取義。

由此，也激起了我另外一段回憶，具體時間記不清了，應該是上中學的時候，一位少年因為見義勇為喪生，被媒體報道之後，引發了社會關于“見義勇為”優先，還是“保護自己”優先的大讨論，最後以“見義智為”暫時終結了這場讨論，可導緻的結果呢？老人跌倒不敢扶、地震發生不顧學生……有些人的“信”和“義”蕩然無存。

我們到底喪失了什麼？

革命年代的邱少雲、黃繼光……新時代的杜富國、張定宇……還有像剛剛被大家熟知的“鏟子哥”、“牌子哥”等等無數的平民英雄，他們的“義無反顧”給了我們答案。

在國家大力倡導和弘揚中華優秀傳統文化的今天，孝、信、義……這些本該刻在中國人骨子裡的文明烙印，該翻出來了，到了釋放其無窮偉力的時候了。

教育終究還是該以德為先！不管是家庭還是學校！不然，我們今天如何對待老人，孩子将來就會如何對待我們。活生生的例子、血淋淋的事實，絕非危言聳聽。

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