翻開《論語》第二篇第十章，“子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
在本章中，孔子給我們提供了考察一個人的具體角度。
包括三種主觀方法：視、觀、察
以及三種依憑條件：所以、所由、所安
分開來講。
乍一看，視、觀、察似乎沒什麼區别嘛，都是看的意思。其實不同。
視，帶有檢視過去的意思，重在看那些已經發生的事情。比如視察某單位、巡視某地、歧視某人等等；
“視其所以”的“以”，代表憑借之意，表達因何而為此事，指人的行為動機與居心。
觀，主要指瞪大眼睛看眼前的事物，比如觀看、參觀；
“觀其所由”的“由”，代表經由之意。不同的人做同一事，有人喜歡走捷徑，有人喜歡冒險路，有人喜歡走平坦大道。
仔細觀察，即能發現此人行為趨向與心術的善惡。
察，主要指細細地全面看。比如說審察、體察；
“察其所安”的“安”，代表安定、安樂之意。一個人安于什麼非常重要。
有的安于逸樂，有的安于貧困，有的安于平淡。
安于逸樂，追求的一定是聲色犬馬、紙醉金迷；
安于貧困，才能有更多精力實現個人道德情操的高層次表現；
安于平淡，才不會被世間瑣事困擾。
能從以上三方面來考察一個人，真可謂“人焉廋哉”。
這裡的“廋”音ｓōｕ，是逃避、藏匿的意思。孔子的意思是說，你對一個人有徹頭徹尾的了解，還有什麼看不透的地方？他還能往哪裡躲藏？
什麼都在眼跟前，藏都藏不住。
注重前因後果，注重事物的内在聯系，不但要考慮看得見的因素，也要考慮看不見的動機。
重總體、重動機、重根源，這本身就是我們中華文化的精華，今天依舊值得發揚光大。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
