早夏相思古詩七首：新萍合且離，相思子未知

相思是個超越時空的感受，不以季節變遷而消散。說相思如水，可是河有枯竭冰合，而思念不斷。古代的春天，踏青登高，祈福歡聚，多有快樂盛事，相逢的人再相逢，賞不盡春花美景，直看盡二十番花信風，春天節日較多，熱鬧的春節，前後長達兩月，之後有三月三，清明，都是家人團聚，鄉裡熱鬧的時段。而夏天，節日較少，離别也多，《桃花源記》相守的田園，在晉朝都是夢，何況背負生計的家庭。在古代夏天實際是真正的離别季，有人打拼，有人留守，有朋友間分離，有背井離鄉的現實。

早夏，花事凋零，綠葉卻增多，綠樹青山，河流青草，浮雲遠樹常遮望眼，相思無路飛升，會凝結在幽堂一樣的心底，更加深邃。

“田蠶事已畢，思婦猶苦身。

當暑理絺服，持寄與行人。” 魏晉 · 無名氏 《子夜四時歌 夏歌二十首》其一

那留守在家中的婦女，丈夫為了經商，學業，仕途，已經去了遠方，留下繁重的田園交給妻子打點。女子真的是離不開這片土地嗎？在這裡，不止是她是丈夫的妻子，她還是孩子們的母親。

為愛和現實羁絆，操心着一家子的生活，還有丈夫在外的體面。

早夏時節，最忙碌的是下田種稻，田間收麥，養殖桑蠶。古代最美好的田園生活是男耕女織，顯然這位女子很不幸福，她挑水來，她澆園，她耕地來她種田，她養桑蠶她織布。

當别人家麥收夏初的農閑時段，可以緩口氣，她卻還在辛苦，是真的辛苦。

因為天氣熱了，她記挂遠方的丈夫還沒有夏天的衣裳，桑蠶不是他們這種家庭穿得起的，她又去山林砍伐葛藤，抽絲織布，隻是為了給丈夫做好夏天的衣裳，并且親自寄出去。

相思，現代的人往往以為是雙向的，但是古代，相思或者重點是單方的，一個女子對丈夫對家庭的愛，都具體表現在辛勤的勞作犧牲和付出裡。

就算是葛紡織成的布匹，是普通人家的穿着，但是又分細葛和粗葛。細葛，就是絺，那是丈夫在外的體面，夏天不熱，且新衣服有看相。

她是在越來越高的氣溫裡，揮汗如雨紡織葛布，裁剪衣裳，還要鄭重打包寄給丈夫。

她自己呢，或者她自己和孩子們，就是将就，粗葛布，家常糧食，度過着無人幫襯的夏天。

這是最美最樸素最無奈最真摯的相思，是對丈夫的，是向着未來的，将心中的愛和牽挂，轉化成實在的物質，去送給，遠方的他。

這是糟糠之妻吧，可是她比美人更美，因為樸素啊。

“垂簾倦炎熱，卷幌乘清陰。

風吹合歡帳，直動相思琴。”南北朝 · 王金珠《子夜四時歌 其二 夏歌 》

貴族的生活相對優雅，這是丈夫外出遊曆，留守在寂寞庭院的女子。

室内的溫度，漸漸熱起來，連簾子都覺得是種障礙。

卷起簾子，讓庭院中的綠蔭和空氣透射進來。

綠蔭和風倒是進來了，風吹動着兩人曾經恩愛的羅帳，現在隻有簾幕和挂鈎搖曳。

風吹進了雅室，簾幕的一角，拂在了琴上。

那不成曲調的微響，顯示着曾經的熱鬧吧，但現在琴依然在，但是一起彈琴的愛人，久未歸來。

南北朝時代征戰多，貴族男子往往會外出打仗，一場戰事關系封侯嘉獎，但是一場戰事，也可能等來的是最不好的消息。

這樣的思念，多半并不關于男子的負心，而更關乎生死。

琴者，情也，是風是丈夫的思念還是靈魂？初夏的風撲室而來，她是歡喜還是憂患呢？

度日如年。

“徘徊發紅萼，葳蕤動綠葹。

垂楊低複舉，新萍合且離。

步檐行袖靡，當戶思襟披。

高響飄歌吹，相思子未知。

時拂孤鸾鏡，星鬓視參差。” 南齊 · 謝朓《詠風詩》

一首早夏的相思，那夏天的風，吹發了路上的石榴花，那夏天的風吹綠了搖曳的蒼耳草。

那夏天的風搖曳着垂柳，起起伏伏，那夏天的風，吹動着水面的浮萍，離離合合。

我在庭院裡徘徊萎靡不振，我在風裡，想念你送給我的衣裳。

這樣郁悶的夏天，我不能登臨，隻能在庭院裡高聲歌唱。

因為我想念你，而你并不知道。你并不知道，我是這樣的思念你。

我看着鏡子中孤單的自己，看着鏡子中已經斑白的頭發。

這是遊子的心聲，他思念愛人，從來沒有像現在這麼寂寞過，他滞留在他鄉的夏天，不得已兩鬓斑白。可是他也有脆弱的時候。

他的愛人真的沒有思念他嗎？不是，隻是這樣深深的哀傷和想念，是此情此景他的。

孤獨郁悶而深邃。我的愛人，我如此思念你和我們的家園，你知否？

“績蠶初成繭，相思條女密。

投身湯水中，貴得共成匹。”隋 · 無名氏《作蠶絲 其三 》

這是女子在早夏缫絲。

養殖的蠶，已經開始結繭，那抽出蠶絲，好個密密條條。

蠶絲意味着相思，這個美麗深情的少女正在思慕當中，心中有最眷戀的情郎，所以工作起來，有情而開心。

将蠶繭倒進高溫水中，開始缫絲，她卻有着期望，這些蠶絲很快會紡織成一匹匹絲綢。

那麼當做成綢緞布匹的時候，也就是她和愛人結婚的時候吧。

無論這些蠶絲是她本身的工作，而是為自己的嫁妝做準備，都可以看到她飽滿的熱情，深情的願望，旖旎的面向未來的愛情夢。

願意和情郎，早日匹配成雙。

“四月桑半枝，吳蠶初弄絲。

江行好風日，燕舞輕波時。

去事旋成夢，來歡難預期。

唯憑東流水，日夜寄相思。” 唐 · 李群玉《 洞庭入澧江寄巴丘故人》

情感是人類與生俱來的感情。古代的相思，重點在思，愛情親情友情故國家園都有，雖然近現代，相思特指男女間的感情思念。但是我喜歡一句解讀感情的話，是先有了感情，才有了關于感情的定義。

李群玉顯然是寫給家鄉的好朋友的。此時他出洞庭，告别故人和家園，也不知道什麼時候回來。

農曆四月的早夏，是桑葉長滿枝頭，累累垂下的季節，而蠶已經開始結繭。

說是江上最适合行船，好風好水，催送行舟，而江上的燕子翻飛。

我和你相處是歲月，如同夢幻，随着時間過去，而我也不知道何時能夠返回家園。

我雖然行在船上，走向未知的地方，但是我的心就像奔回故鄉和你的水，日夜都是懷念和相思。

這并不是套話，因為如果是套話，分别的時候，就已經說完，但是這是一封分别之後，又寄往故人的信。

茫茫未知的前途，所依賴的是知己的友誼和回憶。誰能斷言自己衣錦還鄉？

等我回來時，我隻是希望你還在，無論我發達還是落魄。

“往來同路不同時，前後相思兩不知。

行過關門三四裡，榴花不見見君詩。”唐 · 白居易《武關南見元九題山石榴見寄 》

白居易和元稹是唐朝的一對知己。他們的相聚相知真是緣分，兩個進士，同事間分配在一個部門做同事，相近的家庭背景，才華和情誼對碰，産生了比兄弟還親的感情，友誼維持終生。

元稹外放時，行過山林驿站，思念白居易，總會留詩，有些詩是寄給白居易，有些詩就題在驿站牆壁柱子上。後來白居易也是因為外派經過時，每到一個驿站，就是到處看柱子牆壁，因為沒準有元稹的詩寫在上面，而且元稹也很可愛，往往會寫，專門等白居易和劉禹錫路過時看。

那麼就有個好處，當白居易看到時，就會推想元稹是什麼時候來的，是怎樣一種心情。比如這裡元稹有寫早夏滿山的石榴花和杜鵑花，也提到了白居易。

白居易來的時候，肯定有感動有觸動。

你那個時候對我的思念我不知道啊。

可是我思念你，你也不知道。

你寫的時候，是石榴花（杜鵑花）開時，我現在看來，沒有看到石榴花（杜鵑花），但是看到你的詩就夠了。

也正是元稹比白居易小幾歲，一種真摯調皮，反而讓白居易像大哥哥一樣終生牽挂。

他們後來都是唐朝的高官，公事上有着原則，但是私人情誼，早已經超過兄弟。

“石榴小萼未開時，渾似紅櫻壓翠枝。

照日含風千萬朵，故園千裡正相思。”明 · 薛瑄 《青州分司榴花 》

一首旖旎的夏日相思。

在外派做官的地方，看到了早夏的石榴花。

石榴花此時正在含着花蕾，累累花蕾像櫻桃的果實，沉沉壓着石榴樹，紅綠照人。

在太陽下，這些即将開花的石榴，像一顆顆相思未開的心，向着太陽，在晴光下千萬朵。

他想到了千裡之外的家鄉，想到了家園石榴花下的妻子。

他思念妻子，妻子也一定思念他。因為石榴花就代表夫妻間的守望和思念。

往往女性會在石榴有花的初夏，找尋雙葉石榴，寄托自己對愛人的思念。

千裡相思，是夫妻心靈感應，是知道對方必會如此。

夏天雖然樹木長蔭，不見好月，但是石榴花在，也是一種自然的節氣花候，傳達濃濃的夫妻思念。

夏日濃情，相思深邃，你還知道哪些夏日相思的美詩呢？

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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