編者按

改革開放以來，随着我國經濟的快速發展，人民的生活質量與消費水平也不斷提高。但與當代年輕人的享樂主義消費觀或超前消費觀不同，大部分中老年人仍然堅守“勤儉節約”的傳統消費觀，認為節約才是财富積累的主要方式。那麼，到底是消費創造财富，還是節約積累财富？讓我們看一看著名經濟學者陳憲在《陳憲自選集1：一位經濟學者眼中的世界》一書中如何看待這兩種消費觀念。

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一項有價值的經濟學研究，是從觀察現象開始的，直覺比較好的經濟學者能夠辨别哪些現象中有“戲”，哪些沒“戲”，進而對有“戲”的現象進行實證研究，從而得出結論。也有經濟學者直接針對經濟現象或其他社會現象，運用經濟學原理和方法，面向社會、面向大衆進行專業分析和通俗評說。

從“凱恩斯悖論”說起——談刺激消費與倡導節約

✿ 陳憲

在凱恩斯的經濟學中，有一個消費可以緻富，節約反而緻貧的“悖論”，人稱“凱恩斯悖論”。節約本來是美德，無論對家庭、企業，還是對國家，都是資本積累、增加财富的途徑之一。然而，凱恩斯認為，對一個國家來說，當經濟處于非充分就業狀态（存在因經濟周期原因而失業的人群，即周期性失業或非自願失業，也即經濟不景氣的狀态）時，節約并非美德，相反會導緻貧困。顯然，凱恩斯對消費和節約有自己的理解。那就是在不同的經濟狀态下，消費和節約的功能是不一樣的。凱恩斯運用消費函數理論證明，在非充分就業狀态下，增加消費可以引起國民收入成倍增加，進而可以增加資本積累。

從最一般的層面上考察消費的意義，不難發現，在社會再生産中，消費是上一個過程——生産、交換、分配和消費——的終點，因此，在某種程度上，它決定着下一個過程開始的規模和時間，其重要性不言而喻。

正是基于消費在再生産過程中的地位，在經濟不景氣時，它更是有着特殊的功能。經濟不景氣的基本特征，是有效需求（總需求）不足。總需求由消費需求、投資需求、政府購買需求和淨出口需求組成。消費需求在總需求中的比重最高，一般占到2/3左右。但消費需求（因變量）是收入（自變量）的函數，如果收入增長很慢，則消費增長也就相應很小；如果預期收入增長不樂觀，則消費不僅不增長，甚至會下降。

真正有錢不願用，極其吝啬的“葛朗台”式的人，在總人口中占的比重總是很小的。社會發展的重要标志，是人民生活質量不斷提高。對于每一個老百姓來說，不增加消費，談何生活質量的提高。這個簡單的道理，老百姓是懂的。因此，大多數人有了錢，是會去消費的。問題在于，老百姓的收入是否能夠穩定增加，尤其是老百姓能否看好預期收入。這是刺激消費需求的主導方面。如果不從這一點上看問題，僅僅從消費觀念上做文章，以為靠一些鼓勵消費的宣傳，就能讓老百姓掏出口袋裡的錢，那就舍本逐末、一廂情願了。

當然，消費觀念确有改變、更新的問題，尤其是對那些中老年、收入又比較低的朋友們而言。我們應當告訴他們，随着收入水平的穩定提高，加大消費，改善生活狀況，或“用明天的錢辦今天的事”，和儲蓄、投資一樣，都是對經濟發展的支持。

“節約是美德，消費不是美德。”這種觀念固然是錯誤的，但在當代被相當多的年輕朋友廣泛認同的“消費是美德，節約不是美德”，是否就完全正确呢？這實際上關系到節約還要不要倡導的問題。我們對第一個問題的答案是否定的，對第二個問題的答案則是肯定的。節約的反義詞是浪費，而不是消費。浪費總是不可取的。例如，生産領域裡對自然資源，尤其是不可再生資源的節約，直到今天仍然有着重大現實意義。在可持續發展戰略中，引導消費和資源節約都有着自身适用的層面，都是不可或缺的，因此，如果把兩者的位置擺正了，它們就可以并行不悖。

（原文刊載于《解放日報》）

作者簡介

陳憲，上海交通大學安泰經濟與管理學院教授。長期從事宏觀經濟學、服務經濟學、公共經濟學等方面的教學與研究，近年來重點關注創業創新在中國的發展。業餘愛好寫經濟評論和随筆。

内容簡介

陳憲自選集分為兩冊，精選了陳憲教授于1998—2020年在《解放日報》《文彙報》《南風窗》等媒體上就公共議題發表的文章，“以人為本”是自選集中文章收錄的核心理念。作為一位經濟學者，作者在履行社會責任的同時，對大衆進行經濟學通識教育，這有利于讓更多的人來關注社會公共服務的改善。

《陳憲自選集1：一位經濟學者眼中的世界》内容包括服務經濟、公共經濟、區域經濟、産業經濟等主題。

《陳憲自選集2：新經濟與企業家精神》内容包括創業創新、企業家精神、教育和人力資本三大主題。

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