李白在中國可以說是家喻戶曉，他在人們心目中有三個“特别”的印象。

特别會作詩。号稱詩仙，青衫長袍書生風流。

特别能喝酒。“李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠”說的是李白，“一日須傾三百杯”，是李白；“五花馬，千金裘，呼兒将出換美酒”還是李白。

特别的傲嬌。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”，“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”。說的都是咱白哥，就是那“愛咋咋地”的樣子。

大部分人可能隻看到了這一面，今天，我來給大家聊一聊李白的另類人生，起底李白的另外一面。

李白不僅是典型的“文士”，還是如假包換的“道士”。

道教在唐朝地位尊崇，關鍵是因為皇家尊崇。

說來好笑，李唐皇室從隋楊手中奪取天下後，竟然有點不自信（因為畢竟有鮮卑族血統），為了證明自己是華夏正統，便要去拉個有名望的祖先來壓陣，結果找來找去竟賴上了老子（據說叫李耳或李聃，反正是姓李）。

中國的道教作為本土宗教，在影響力方面一直被外來宗教（佛教）壓制，所以硬拉個跟道教思想毫不相幹甚至沖突的“道家”創始人老子“入夥”，供上神壇，奉為道教始祖。

所以李唐皇室中皇帝身邊道士多，大唐公主出家當道姑的多。

道教相當于大唐帝國光明正大的第一大派，李白正兒八經加入了，還有檔案可查的。

李白同志從一介布衣被唐玄宗直接征召，跟兩個“同志”的推薦有關，一個是相當于國師的道士吳筠，另一個是唐玄宗胞妹玉真公主（道姑），想想李白當年公關還真是有手段有套路。

後來李白铩羽而歸，有點心灰意冷，于是寫下了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的詩句，一副道骨仙風的樣子。

李白還是一個不折不扣的俠士。

李白曾在《與韓荊州書》中自我介紹“十五好劍術、遍幹諸侯……”，李白還曾對人說“少好任俠，手刃數人”，不知道是吹牛還是真有其事。

反正他在《俠客行》裡寫道“十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名”，後世武俠小說的作者估計是從李白詩中得到啟發，大俠的形象基本都是這個樣子。

李白的很多詩中都有寶劍出現，譬如“曉戰随金鼓，宵眠抱玉鞍。願将腰下劍，直為斬樓蘭”。又譬如“長劍一杯酒，男兒方寸心”。

李白随身帶劍是肯定的，當年他一個人四海雲遊，到處逛吃逛吃，名山大川裡豺狼虎豹都是有的，隻是沒有看到他幹死老虎的記錄。

他從小習武，武功應該不俗，據說他跟大唐第一劍客公孫大娘還有一段淵源。

他詩中所呈現的俠士形象其實就有他自己的影子，生活中的李白就是一個疏财仗義、快意恩仇、一諾千金的俠士！

當然，他的武功究竟如何，也歡迎大家來探讨。

在我們的印象當中，李白性情确實狂傲，但他也有謙卑的時候。

25歲的李白出蜀地，順江東下，第一站來到湖北安陸，一住就是好幾年，期間，他為求功名，帶上自己的詩文，到處求人推薦，用他自己的話說，叫做“遍幹諸侯”，什麼意思呢？

就是在唐朝，文人士子求功名，絕大部分都會在科舉考試前帶上自己的詩文，去拜訪當時著名的“大佬”（如賀知章這樣的高官名士），一經他們推薦，立即身價百倍。

這種類似于“走門子”、“拜碼頭”的方式在當時很流行，也沒什麼不好意思，像大名鼎鼎的王維也搞過，杜甫曾經在長安“拜碼頭”曆時十年，“朝扣富兒門，暮随肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，真是一把心酸淚呀！

李白在安陸就曾拜過荊州長史韓朝宗的碼頭，寫下“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”這樣的阿谀奉承詩句。

韓朝宗在當時職位高，名氣大，在今天看來，這樣的人給李白提鞋還差不多，但在當年卻讓李白卑微成這個樣子，即便如此，李白還沒被人家看上。

這是李白剛出道不久的事，還有一件事發生在李白的晚年。

“安史之亂”發生後，李白政治不敏感，上了永王李磷的賊船，成為叛逆，平叛的統帥就是十多年前跟李白蓋一床被子睡一張床的小弟——高适。

李白被俘後在牢房裡給高适寫了求救信《送張秀才谒高中丞并序》，在這封信裡，李白完全是卑躬奉承高适，先把高适吹捧上了天，後請高适出手營救。

但高适已經不是當年的布衣高适了，作為一個政治人物，高适頭腦清醒，他沒有蹚渾水，而是置身事外。

後來還是那位扶大廈于将傾的一代名将郭子儀出面救下了李白，免死流放夜郎。

多年前郭子儀在邊關曾犯事，是李白從唐玄宗面前讨個人情救下了他，所以說好人有好報，多做善事總是沒錯的。

李白從此以後跟高适在朋友圈裡互相拉黑，再無往來。在生死攸關的大事面前，指望兄弟朋友來拉一把，甚至寄托全部希望，結果隻會是希望越大失望也越大。

李白晚年在高适面前低下了高傲的頭顱，卻沒有得到任何回應，高适本是有情有義的漢子，但一入官場成政客就顯得冷酷無情，也許不是無情而是無奈。

李白一生中可數的兩次卑躬屈膝，都沒有換來應有的尊嚴，早知如此悔不當初！也許這才是人生真相，鮮血淋漓不忍直視！

李白是個一心想幹大事的人，他心比天高，自比東晉名相謝安。

他仕途的目标是王侯将相，他的人生追求是匡扶社稷經世濟民。

他幾十年如一日不停地跑圈子拜碼頭，即所謂的“幹谒”。他為什麼不去參加科舉考試呢？

以他作詩的才能參加科考是很有優勢的，但他一次都沒有去嘗試。原因其實很簡單，就是因為他沒有這個資格！他的身世決定了他沒有這個資格。

現有的資料顯示，他出生在大唐安西都護府的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲随父親遷回今四川綿陽江油青蓮鄉，父親李客是商人，母親是誰不知道，李白所有詩文中從未提及過母親，似乎這個人不存在。

我的分析是，李白的母親應當是突厥人（胡人），李白應該是個混血兒，這從李白的容貌長相及其性格方面可以得到證實。

李白的父親估計在碎葉城犯了事，他是帶着孩子潛回蜀地的，因為是潛回的，沒有譜牒文書，相當于今天沒有戶口，屬于“黑戶”，另外李白父親是商人，唐朝商人地位很低，其子女是不能入仕的，所以，李白不敢跟人提身世，甚至刻意隐瞞身世，這成為伴随他一生内心深處的隐痛。

人往往缺什麼就想得到什麼，李白家族缺政治地位，他一輩子孜孜以求的也就是這個，哪怕“入贅”也在所不惜。

李白的第一段婚姻媒人就是孟浩然（湖北襄陽人），娶的是相府千金，前宰相許圉師的孫女。

李白算是攀上了高枝，但卻是以“入贅”的形式，盡管心裡可能不舒服，但為了仕途是值得的。

在安陸，李白度過了一生中最安穩的十年，生了一兒一女。

然後許氏因病去世，李白開始浪迹天涯，一年後，娶劉氏，因李白不務正業，不會營生，常遭劉氏責難，憤而離婚。

在公元742年，李白接到朝廷征召，大喜過望，寫下“會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的詩句，既表達了對劉氏的強烈不滿，又抒發了自己的壯志豪情。

744年，李白被“賜金放還”，皇帝出手肯定闊綽，對普通百姓就是天文數字，李白帶着真金白銀回到了東魯，娶了曾經暗戀的鄰家女，又生了一個兒子，然好景不長，幾年後鄰家女也因病去世。

又過了幾年，五十多歲的李白漫遊梁宋，有次喝醉了酒，在梁園一塊牆壁上奮筆疾書，然後給後世留下了一個“千金買壁”的故事，一擲千金的人是前宰相宗楚客的孫女，又是一個才貌俱全的相府千金，才子佳人喜結良緣。

李白再度“入贅”。這種金繡球怎麼全砸到了李白的頭上，我等凡夫俗子怎麼就一個都碰不上呢？

說到底還是實力啊！李白的文采足可以把他撐上這個台面。

宗氏女對李白是有情有義不離不棄的，李白入獄後，宗氏女動用了一切資源營救李白。

李白在外面熱火朝天，在家裡卻親情疏淡。作為李白的家人，并不是一件幸福的事。

他不願對人提起他的家世，他詩中沒提及過他的父母，在現有的資料中查不到他奔喪丁憂的記錄，他不是一個合格的兒子。

他也不是一個好丈夫，他喜歡喝酒，交友，雲遊，長期不歸家，他揮金如土，但又沒正當職業，還不屑賺錢營生。

他有兩首詩足以證明這一點，一首《贈内》“三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻”，還有一首《自代内贈》“妾似井底桃，開花向誰笑？君如天上月，不肯一回照”。

做李白的妻子就等于“愛上一個不回家的人”。同時他也不是一個好父親，他沒時間陪孩子，也不管孩子的教育，啥都不管，甩手掌櫃一個，所以他的兒子就淪落社會底層，女兒嫁一村夫。

李白在家中排行第十二，人稱“李十二”，說明他還是有很多兄弟的，但跟兄弟也基本老死不相往來。

喝酒狎妓是李白生活中的日常。這并不是說李白是人渣或者人品有問題。

在唐朝男人特别是文人，這是極為正常的，即便王維這樣的被後世視為男人典範的人，在年輕時也多次參與這類活動。

李白《少年行》“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”。《金陵酒肆留别》“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觞”。

《對酒》“葡萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱。青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷裡醉，芙蓉帳底奈君何”。

李白有時候在路上也要去撩妹甚至約個炮啥的，請看《陌上贈美人》“駿馬驕行踏落花，垂鞭直拂五雲車。美人一笑褰珠箔，遙指紅樓是妾家”。大約風流才子基本就是這個德性。

最後一個問題，李白長年在外面遊曆，花天酒地、揮金如土，他哪來的錢？

我的分析，主要有四個來源：

一是啃老，李白父親經商，家境殷實，李白屬于“敗家子”那類的。

二是吃軟飯，“入贅”嘛，宰相府供應一個把玩家還是沒問題的，特别是考慮到将來還有豐厚的回報。

三是皇帝賞賜，前面講過，那可能是一筆不菲的财富，隻要不亂搞，一輩子生活是沒問題的。

四是朋友及地方官員請客贊助。李白朋友遍天下，很多像汪倫一樣的人慕名邀請，不僅不讓花錢，臨走可能還要贈送點盤纏。

李白畢竟在宮中待過，所到之處地方官員還是會公款接待的，李白杜甫高适三哥們遊商丘，地方太守、縣令還親自作陪。

今天，講到了李白人生的另外一面，他的道士身份、俠士身份、偶爾謙卑、混血身世、兩次入贅和經濟來源，哪一個你認為最另類呢？歡迎大家投票讨論。

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