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回向是每天都回向還是幾天都行

生活 更新时间:2024-08-24 06:55:11

回向是每天都回向還是幾天都行(原來要這樣回向)1

如果沒有至高的回向

很多功德就會成為

人天小果,有漏之因

回向是每天都回向還是幾天都行(原來要這樣回向)2

原來要這樣回向,你做對了嗎?來自濟群法師00:0003:56

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回向是每天都回向還是幾天都行(原來要這樣回向)3

我曾說過有三等人,下等人沒想法,随大流;中等人雖有想法,但也隻是想想,不敢邁出來做;隻有上等人,真正對生命有了深層思考,能為實現人生的目标和價值獻身。但這種有清晰目标的,隻是少部分。

學佛要确立人生目标,這樣就能以願力指導我們去生活,去修行。此外,我們還要不斷發心,不斷強化生命目标,每做一件事都和這個目标相應。

否則,心靈世界太複雜了,很可能做着做着就進入凡夫心,難以從狹隘的自我中跳出來。所以首先要發菩提心,有宏偉的目标,最後要回向,把所修功德指向一個目标。

回向是每天都回向還是幾天都行(原來要這樣回向)4

就像世間的人,這段時間要買輛汽車,下個目标是買套房子,生個孩子。有了這些願望後,他會不斷攢錢,接近目标。如果沒什麼願望,雖然賺了很多,但随便花得也多,可能一件事都沒辦成,錢就花光了。

修行也是同樣,如果沒有至高的回向,很多功德就會成為人天小果,有漏之因,在生命延續過程中,零零碎碎地消耗掉了。所以要通過回向把所修功德固定下來,指向一個目标,幫助我們實現生命的最高價值。

其次是因為錯誤觀念,才把嗔心種子調動起來,産生加行,想要損害對方。在這個過程中,主謀就是煩惱。如果你有智慧的認識,嗔恨種子就不會被引發。

成佛離不開衆生,無上菩提的成就,建立在一切衆生的基礎上。

正如《行願品》所說:“一切衆生而為樹根,諸佛菩薩而為華果,以大悲水饒益衆生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。”

衆生像樹根一樣,諸佛菩薩像花果一樣,隻有對一切衆生生起無限悲心,我們才能成就無上菩提,也就是慈悲和智慧的圓滿成就。所以我們要将積集的一切善根,都回向給法界衆生,作為成就菩提之因。

回向是每天都回向還是幾天都行(原來要這樣回向)5

我們說利益一切衆生,把功德回向一切衆生,不是輕飄飄的,而要以猛利的心來回向,來祝願。希望我所做的這一切,真正能利益衆生。當我們這樣做的時候,哪怕是最微小的事,都能成就無限功德。

這是什麼道理?任何一個再小的數字,隻要乘以無窮大,就等于無窮大。相反,你做再大的事,隻要沒有跳出狹隘的我執,都是有限的。哪怕是把太陽系從銀河系移出來這麼大的工程,也是有限的。

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