文/木盈公子

亞裡士多德曾說，“幸福就是自足，幸福的自足就是無求于外物，而自滿自足。”

每個人對“幸福”的要求和标準都不一樣，悲觀的人認為，幸福是可望不可得，是短暫存在的，而樂觀的人認為，幸福就在身邊，由此看來，活得是否幸福快樂，不取決于金錢、地位、配偶，而是心态。

我們身邊有這樣一類女人，她們總是活在抱怨、憤怒、煩躁之中，認為自己是天底下最倒黴的人，将自己不幸的原因都歸結于外界、他人身上，剛開始我們或許會好言相勸，會去安慰，直到後來才發現，這三種女人，無論嫁給誰，都很難幸福。

愛情，有時候千金難換，有時卻又分文不值，衡量這份感情到底有多重，關鍵看被愛的那一方是否懂得珍惜。

不懂珍惜的人好像永遠不用承擔後果，犯了錯誤也不用付出代價，仿佛在她們的世界裡，别人的付出永遠是理所當然，享受被愛是天經地義，她們活得随心所欲，将自己放在感情裡的最高位，動不動就開始抱怨。

抱怨伴侶的工作不夠體面，抱怨伴侶不體諒自己，抱怨生活太無趣，認為造成現狀的從來隻是外界、他人，永遠在為自己開脫，這樣的女人無論嫁給誰，都很難幸福。

因為在她們的世界裡，目光所及的永遠是從前和将來，懷念從前有多好，期待未來會有多幸福，卻從來不會留意眼前人的付出和身邊的幸福，擁有時總不在乎，直到徹底失去，又才懂得珍惜。

正所謂人非草木，誰能無情，當這類女人的伴侶意識到這份情意已經被消失殆盡，而她們卻仍然不懂得珍惜，還在抱怨時，就會選擇禮貌退場，即便對方把錯都歸咎于他們頭上。

不懂珍惜的人本質上就是不懂感恩，這樣的人改不了，也不會意識到自己的行為有什麼問題，就像喂不熟的白眼狼——當她們要顧全自己的體面時，一定比不想幹的陌路人，更加冷漠和惡毒。

不懂付出隻會索取的人，或許是出于自私，或許是性格無恥，又或許是缺愛，但無論是哪一種情況，都會讓伴侶感到疲憊——她們就像無底洞一樣，好像永遠都學不會知足。

在生活中，隻索取不付出的人并不少見，這類人的特點就是，她們意識不到自己正擔任着不斷索取的角色，即便意識到了，也會不斷合理化自己的行為，在她們心裡，不斷索取、絕對占有才是所謂的愛。

為了獲取這份愛，滿足自己的安全感，她們會不斷要求對方來證明對自己的愛有多少，而證明的方式千萬種，比如改變對方，以包容度來衡量愛意等等，這其中最不符合常理的是，這種證明永遠都是單向的，換而言之，她們隻想證明，而不想被證明。

在這種不平等的關系裡，伴侶會不會産生厭倦、疲憊感且不說，光是這種極端、猙獰的索愛方式，就足以造就她們人生的不幸。

她們不相信愛，更不相信會有人真正地愛她們，無論對象是誰，無關乎條件地位的高低，這種“不信任”會伴随她們一生，并将她們推入情緒的深淵。

不信任愛怎會真正懂得愛，不付出隻索取的感情又怎會長久存續。

一個人無法給别人自己沒有的東西，所以當遇到被愛、幸福時，她就有可能識别不出來，而當無法再繼續證明這份愛意時，自卑、恐懼、怨恨會迅速占領她的理智，以緻這種情緒在下段感情中變本加厲。

所謂共情，就是指換位思考，是站在對方立場設身處地思考的一種能力，具體到交際中，就是指能否察覺他人的情緒和想法，是否能夠站在對方的立場上思考和處理問題。

共情能力差的女人，難以産生感情的共鳴，所以這類人通常很冷漠；

共情能力差的女人，無法演繹揣摩他人的心理活動，所以她們無法在社交活動中正常與人交流。

很多人會不解，認為共情能力強，過度接收、共情他人的負面情緒的人才會更冷漠，為什麼反而是共情能力差的人冷漠，劃重點，前者是因為共情疲憊，從而産生了間歇性的冷漠，而後者的冷漠是慣性且長久的。

這類人通常是自戀性人格，因為無法共情，所以同理心弱，不會理解和關心他人的經曆和感受，也不在乎自己的言行是否會給他人帶來傷害。

她們不開心了，就認為所有人都應該和她們一樣不開心，如果她們心情愉悅，而他人心情低落，又會給對方扣上傳播負面情緒的帽子。

從來不願意理解他人，卻又一直渴望被他人理解，表現在行為上，就是尖銳刻薄，時常責怪他人，而這其中最吊詭的是，感知是雙面的，無法感知他人的情緒，同時就意味着她們本身也無法感知到自己的情緒——她們本身并不會覺得是自己做錯了。

這類人的伴侶通常會覺得自己像空氣，隻有她們需要時，自己才有存在的意義，而這樣的女人無論和誰在一起，都不會感到幸福。

就像李誕所說的那樣，“人要先感到幸福，才能看見玫瑰”。

一個人隻有内心有幸福感，才能看見嬌豔燦爛的玫瑰，才能感受到事物的美好，而一個内心沒有幸福感的人，即便是把玫瑰捧到了他們面前，他們也隻會嫌玫瑰的刺紮手。

人對于愛的感知，能付出的真誠和熱情都是有限的，如果在一段感情中感覺到了不對勁，覺得痛苦并飽受折磨，請一定不要遲疑，也不要認為是自己的問題，因為問題很有可能是在對方身上，你要做的，隻是鼓起勇氣和錯誤的人說再見。

END

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