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道德經中成功的七個境界

生活 更新时间:2024-10-13 08:21:51

第十課 為道

為學者日益,為道者日損。損之又損,以至於無為,無為而無不為。取天下,常以無事,及其有事,不足以取天下。

道德經中成功的七個境界(做學問與修道德的區别)1

為學者日益:做學問的人,搞科研以及搞專業的人,學得越多越好,這樣才能在各自領域發揮所長,造福人群。我們在學校所學的知識都是根基,這對我們日後學習新知識能起到一定的幫助。比如我上小學時學識字,中學學物理,後來學的是電子信息系統,為自己打基礎,但畢業後沒去做電子信息的行業,而是去幫忙家裡打理汽車銷售生意,當有空時我就去學習金融财務管理,因為管理層需要這門知識。我的行業雖然與電子行業無關,但也在我日常工作中起了很大的幫助,因為有了這些知識,對于企業電腦化的應用,我很快就能适應了。而金融管理更是我的日常工作所需要的,所以說學無止境,活到老學到老,知識要與時并進,否則就落後了。所以我一有時間就去學習其它管理等與業務相關或不同領域的課程,不斷地進取。對于這些不同的知識它也不會給我造成混亂或阻礙,反而有了更多方法應對工作所需。所以多學習些科學知識是有益的。

為道者日損:修道德的人,對道德的知識就要有一定認知,不可随意地亂學,老子《道德經》是公認的道德始祖,市場上又有很多版本的《道德經》,我們很難分辨真假。人對科學知識要學,但我們光有這些知識是不夠的,有句話說先學做人,後學做事,我們如何學做人或做事?做人,在為人處事上要有好的品德。懂得做好人了才會做好事。如今的人都少德了,做的缺德事就多了,因為都把自己的利益看得很重,都為己私了,太貪了。其實人的一生用不了多少,何必為這些去煩惱,錢再多,房再大,沒有了健康的心靈,怎麼會快樂,再說用非法手段得來的錢财就連睡覺都不安穩,所以說君子愛财,取之有道,這個道就是道德,我們還要修道德,成為有德有智慧的人,這樣的人,做事不為己私,不某高利,願意與人分享成果,因此不管他做什麼都會很順利。

有德有智慧的人懂得運用《道德經》知識來管理自己,管理家庭和工作,也願意去幫助别人,都做對的事,不對的堅決不做。為生活賺錢重要,提高道德水平更重要,做學問科學知識越多越好,修道德是主觀人為的修煉知識越少越好,此兩者有分别,對于修道德隻能專一,不可門門都學,我對修道德很專一,通過實踐,孫教授編著的《李聃道德經更正》讓我受益匪淺,它讓我認清了自己的德性,我的過失,我一切不為己知的人道劣根性,所以我很珍惜,這本《道德經》簡單易懂,沒有很高文化水平的人也能看得懂,我中文水平低但也能看得懂 ,自從修學之後,我就非常專一,不再東學一點,西學一點。通過一段時間的實踐,我心胸開闊,處事順利,人也開心很多了。

道德經中成功的七個境界(做學問與修道德的區别)2

取天下,常以無事,及其有事,不足以取天下:要想得天下,不要經常想到打仗,就是不争不鬥,我們不要想用打仗、暴力或争鬥等手段來解決問題或者達到目的,因為這樣是不會成功的。就算是成功了也不會長久。比如在家裡,誰都不讓誰,天天吵吵鬧鬧,争吵不休,家如何安甯,在公司也一樣,同事之間互相背後捅刀算計,沒把精力用在工作上,這樣公司的業績怎麼會好。治理國家也一樣,如果把精力和資源都用在戰争上,使國家陷入戰争中,人民生活越來越困難,怎能安居樂業,國富民強呢?失民心者失天下,很快人民就不會再擁護你這個領導了。所以不管做任何事,都不要把精力放在争鬥上,按照《道德經》的精神做人做事,用善良的心去對待人,去幫助有需要的人。

melissa

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