被拐賣的人質

天文十六年（1547年），信秀侵入三河，建立了橋頭堡總計六座。至此，廣忠在三河的居城岡崎，已經直接暴露在了敵人的眼皮底下，危在旦夕。

關鍵時機，廣忠向今川家求援，希望對方多少盡些大哥的責任，拉小弟一把。

拉你可以，不過不能白拉。

對于義元的這個想法，廣忠多少有點準備，這年頭親兄弟明算賬，更何況自己和義元非親非故。三河雖然窮，但是錢糧多少還是能拿出一點的，就看對方現在的胃口如何了。

事實證明，今川胖子的胃口不但大，而且很特别。

他開的條件是要求竹千代去駿河，成為他的人質。

廣忠若是答應，那麼從此他将和自己的獨子天各一方，但如果不同意，那麼織田軍就會攻進來，取走兩人的項上人頭。

想了很久，他答應了。

兒子，對不起，如果爹能再強大一點……

臨走時，廣忠抱着竹千代怎麼也不願意放手。小小的竹千代似乎也感受到了什麼，開始傷感起來，但是他并沒有哭。

到駿河的路有水陸兩條，因為當時山賊極多，所以選擇了水路，從海上坐船到達今川家的大本營駿府城，負責護送的是廣忠的第二個妻子的家人——戶田康光。

望着在岸上朝着自己揮手的父親，竹千代的眼睛開始濕潤起來，他不明白，為何老天要這麼對待他：先是走了娘，再是收了爹，這一切的一切，到底是為什麼？

父親的影子越來越小，終于看不見了。直到這一刻，竹千代的眼淚再也止不住，如同小溪一般流了下來。

别哭啊，竹千代小朋友，這還不算完呢，要哭過會兒再哭吧，到時候估計你哭都哭不出來了。

駿河國位于今天日本的靜岡縣大井川左岸的中部和北部，景色優美，日本自古以來的象征——富士山，便在那裡。

富士山海拔三千七百七十六米，是日本第一高山。當時的日本沒有什麼高樓，即便在很遠的地方也能看到山頂那皚皚白雪。

不過船走了兩天兩夜，其他負責護送的家臣都沒有看到富士山，反倒是看見了伊勢（三重縣）的群山。駿河和伊勢，一個在三河東面，一個在三河的西面，說得形象一點，伊勢那個防線（不是伊勢國）是織田家的地盤，而駿河卻是今川家的。

被人賣了。

不過三河人還不知道，天真地以為這隻是船老大開錯了方向，所以還跑去跟船老大交涉，内容不外乎要他趕快認識到自己的路線錯誤，現在掉頭還來得及，不然連船費都不給了雲雲。

船老大隻說了一句話，就把三河人給憋了回去：“船沒開錯啊，走的就是這條路。”

三河人蒙了，去駿河明明就該往東，這船現在往西走還說沒走錯？難道他要環繞日本一周不成？

關鍵時刻，還是戶田康光揭開了謎底：“誰告訴你們咱要去駿河的？”

誰？主公松平廣忠的命令啊。

看着戶田康光皮笑肉不笑的表情，其他家臣算是明白了：廣忠妻子的家人，再一次背叛了他，不但背叛了他，還拐走了他的獨子！由此可見，找老婆的時候，抽空考察一下老婆的家人是多麼重要的一件事了。

信秀看到竹千代後，非常高興，琢磨着這下三河算是到手了。他趕忙将人質安排在熱田神社，吩咐好生照顧，然後立刻寫信給廣忠，大意是你兒子現在在我手裡，想要兒子的話以後就得聽我的，做我的小弟。

威脅的話也就不必多說了，說多了傷感情。松平廣忠在他眼裡本來就是牆頭草，這次為了兒子一定會來投靠自己的。

不過數日，回信便來了，然而内容卻大大地出人意料。

廣忠拒絕了信秀的要求。

信中寫道：竹千代本是送給今川家的人質，不知何故到了您的手上。盡管如此，在下也是堂堂正正的武士，并非無信小人，所以，信秀大人所提的要求，恕在下難以從命。

信秀看了之後沒說什麼，仍然吩咐好生照料竹千代，不但如此，還安排了竹千代的母親前來探望自己多年未見的兒子。此時的於大，已經跟随着背叛松平家的哥哥一起，住在了織田的領地内。

今川義元也被感動了，他深深地感到，在這種年頭有這麼聽話忠心的小弟着實不易，能幫咱就幫一把吧。

天文十七年（1548年）春，今川方命太原雪齋為總大将，聯合松平軍于小豆坂擊敗了織田家四千人，史稱“第二次小豆坂合戰”。

即便如此，信秀仍然沒有為難竹千代，還将他的住地轉到了萬松寺，并加設了衛兵。

信秀作戰時到底是不是“老虎”我們實在無從判斷，...

傻瓜朋友

也算是因禍得福，竹千代的生活就此穩定下來了。他時不時地就能收到從母親那裡來的禮物，比如點心啊，新衣服啊之類的，每次母親的家臣來送東西的時候，恐怕是他最快樂的時光吧。

閑暇的時候，竹千代更喜歡走出門外，看看藍天，看看飛鳥。總之，這是個比較有藝術氣質的小少年。

這天，當他和往常一樣看着四周的景色時，不遠處發出了一陣陣喧鬧聲。

當他随着這聲音看過去的時候，不由得一愣：一個十四五歲的少年，上身全裸，腰間綁着一根破草繩，繩子上挂着個破袋子和一把太刀，活脫脫一個土匪頭子。

他騎着馬，啃着不知從哪兒弄來的柿子，和周圍一群衣衫褴褛的随從高聲喧鬧着。

竹千代納悶了，換你你也納悶。

那時候日本雖然窮，但是還不至于窮到連武士都穿成要飯的。之所以能确定這家夥是個武士而且還是個地位不凡的武士，是因為他騎着馬，還帶着一把看起來很不錯的太刀。要知道，那年頭馬是很貴的，不到一定地位一定收入是騎不起的，就像現在的私家轎車一般。

看他是山賊嘛也不太像，周圍一群都是小孩子，總不見得是山賊少年先鋒隊吧？

更讓竹千代感到發毛的是，這群人是朝着他的方向走來的，馬上的那個還朝着自己一陣猛揮手。

我靠，這誰啊？我認識這群人嗎？竹千代非常納悶。

走近了，那人跳下馬來，問道：“是岡崎的竹千代吧？”

竹千代點了點頭。

“我是吉法師。”說着他便從髒兮兮的袋子裡摸出了個柿子塞了過來。

竹千代明白了，眼前這位哥們兒，正是傳說中名聲響遍日本東海地區的尾張大傻瓜——吉法師，織田家的少爺。

久仰久仰，很久就聽說尾張大傻瓜了，今日一見，果然人如其名啊。

竹千代愣是把這話給咽了回去，隻是擺手拒絕了那個柿子。

吉法師對于竹千代的拒絕并不介意，隻是笑了笑，又把拿柿子的手收了回去，然後便離開了，臨走前留下一句話：“我還會來打擾你的。”

吉法師是個實在人，說來打擾還真就來打擾。每當竹千代在看景色，看母親禮物之類的時候，他都會很及時地出現：或者帶他去打獵，或者帶他去騎馬，甚至在冬天的時候，還手把手地教會了竹千代遊泳。

漸漸地，竹千代發現自己身上發生了某種變化。

以前他總是呆呆地看着藍天、飛鳥，一看便是半天，要不就是看着母親的禮物一直看到落淚。

現在他不再哭了，在馬上馳騁中，在冰冷的河水中，在相撲的泥濘裡，他感受到了一種從未有過的體驗。他能清晰地感到自己很快樂，雖然還是很想母親和家鄉，但是再不會無助地哭泣了，因為當他難受的時候總會有一個聲音來安慰他：“别哭，武士可不能輕易地說哭就哭。”

産生這種變化的因素，是一個叫作朋友的東西，這個朋友，便是吉法師。

雖然你被大家夥叫作傻瓜，雖然你看起來真的是蠻傻的，整天都不知道在幹什麼，但是，這并不妨礙你成為我最好的朋友。謝謝你改變了我那麼多，我的朋友。

雖然你這家夥隻是一個從三河來的人質，還是被我們從半道兒上截來的，但是我吉法師從來就不在乎身份地位這種無聊的東西。你是我的朋友，現在是，将來也是。不管你最終是三河之王，或者這輩子隻是一個人質，你都是我的朋友。

竹千代，總有一天，我們會一起稱霸這個天下！

廣忠之死

接下來的幾年裡，竹千代的生活是平靜的，但整個日本，卻是不和諧的，好像每天不來幾十次的群體械鬥事件不會罷休似的。但是，這些和我們的主角關系都不大：你打你的群架，我過我的日子。

直到天文十八年（1549年），從三河傳來消息——廣忠死了。

死因很多，我整理了一下，大緻有以下三種：

第一種，病死。這個不多說了，畢竟當時日本平均壽命不高，二十多歲就挂了也并不少見。

第二種，被誤殺。如果你覺得這個死因比較眼熟，那麼恭喜你，你通過了我的記憶力考試（沒有獎品），前面說過，他爹——松平清康，也是這麼死的。這次誤殺廣忠的，是一個叫作片目彌八的家臣。據說是這位彌八兄弟某天看見廣忠之後，突然全身抽搐渾身哆嗦，如同見到了久别的老朋友，二話不說上前就拔出了自己的寶刀——村正，如果你對這把刀也還有印象的話，同樣恭喜你通過了由我舉辦的記憶力大賽（仍然沒有獎品），接着，用它熱烈地招呼了自己的主公。當他打完招呼之後，發現自己的主公已經倒在血泊之中，當場歇菜了（現在持這種說法的人最多）。

第三種就比較詭異了：話說某天，松平廣忠外出打獵，地點是岡崎的渡利村。當時，他發現了一隻野兔，便毫不猶豫地一箭射去，當場命中。不想那野兔輕傷不下火線，愣是帶着箭一瘸一拐地向前逃命。廣忠拍馬便追，一個追，一個逃，等來到一處樹林的時候，野兔轉了個身子便不見了。此時廣忠隻能打道回府，卻發現自己迷路了，而天也開始下起了蒙蒙細雨。無奈的他隻能騎着馬到處轉悠，一面尋找出路，一面看看是否有避雨的地方。很快，他看見了前面有零星火光。

在通常的故事傳說中，出現這種火光，就意味着森林的深處應該有人家，而家裡往往隻有一個單身的美女，于是年輕的國王先是避雨，再從避雨變成了小住，從小住變成了……于是多年以後，竹千代同學或許就會冒出了一個叫作“松平紫薇”的親妹妹，還稍搭一個叫作“松平小燕子”的幹妹妹。廣忠估計也是這麼想的，或許根本就沒多想，便拍馬往火光奔去了，可走近一看，他愣住了：那不是一個美女，而是一群男人，而且各個拿着兵器。這群人在日本曆史上有一個專用名詞——一揆，說得通俗點就是造反的農民。

造誰的反？

領主。

領主是誰？

松平廣忠。

現在碰上了松平廣忠咋辦？

往死裡整！

所以，廣忠死了。

因為這個說法過于玄乎，所以在此我提供一下出處：該說法見于《岡崎市史别卷》一書中，一定能查閱得到。

廣忠怎麼死的，其實不重要，重要的是，他确實死了。

死了就好辦了，長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。

竹千代，從今日起，你便是三河之王！你将繼承你父親的衣缽，統領這三河國，在戰國亂世中生存下去，發展起來，壯大成長！

加油！竹千代！

這是當時三河國絕大多數家臣的想法，當然，并不是尾張老大織田信秀的看法。

人還在我這裡，你們瞎胡鬧點啥呢？要人過去？行啊，來投靠我呀，咱們一手投靠，一手給人。

對于尾張國這種無視他國權利，不顧三河人民強烈反對，一意孤行的做法，三河家臣團表示了強烈抗議以及嚴正交涉。

就在三河一片混亂的時候，迎來了一個客人，他的身份是今川家的家臣。

“廣忠死了，竹千代少君還沒有回來。根據我家義元公的意思，在這段時間裡，我就是岡崎的城主。”

看着這個從客人一下變成主人的家夥，三河的家臣們再也說不出話來了。

抗議？交涉？實力！

上天最終還是出來攪和了一把，讓竹千代回到了三河，雖然，隻有十天。

三河少年人質集團

天文二十年（1551年），尾張大名織田信秀突發疾病，經搶救醫治無效逝世，享年四十二歲。

繼承位置的是吉法師，此時他已經元服，有了屬于自己成人時代的名字——織田信長。

今川家趁着尾張不穩，想渾水摸魚一把，便派太原雪齋率軍攻打了織田家的安祥城。

安祥城守将是信長的哥哥織田信廣，這位同學打仗平平，文化平平，基本上就是個啥都平平的人。面對東海地區屈指可數的智将太原雪齋，安祥城很快便被攻破，不過雪齋并沒有進一步的動作，隻是将其困在了本丸。

接着今川家便派出談判使者，條件很簡單：交出竹千代，我便放過信廣。

此時尾張極端不穩，信秀一死，便失去了強有力的手腕，幾個姓織田的都在蠢蠢欲動，打算推翻了大傻瓜信長另立爐竈。若是放任信廣不管，必然會引起其他人的不滿，這樣便麻煩了。

信長考慮了很久，同意了這個要求。

就這樣，八歲的竹千代從尾張來到了岡崎。十天後，他又來到了駿府（今靜岡市）。

在這裡，他将度過他的童年。

比較凄慘的童年。

嚴格來說，他和貧農流民比起來，至少飯還是有得吃的，當然還管飽。不過，竹千代的生活中缺少着兩樣很重要的東西——自由和尊嚴。

自由當然不必說了，竹千代小朋友表面的身份是三河國國君，真實的身份卻是少年人質，說白了就是囚犯。人質有了自由，那就不叫人質而叫自由人了。

但是人質至少還能有個尊嚴吧？好歹也是一國之主，總能擺擺威風吧？

今川義元很明确地給了我們答案：不能。

為了更好地控制三河，義元想出了一個比較龌龊的辦法：以“陪伴少君”為名，将三河重臣的子弟如數帶到駿河，組成了三河少年人質集團。也就在這些少年中，誕生了後來江戶時代的數位奠基人和名将，比如本多忠勝，比如鳥居元忠。

少年人質們在駿河基本不怎麼受待見，平時其他的駿河武士子弟玩耍都不會去招呼他們。甚至有時走在路上，都會莫名其妙地挨上一兩下石塊。

不僅如此，為了表示對遠道而來客人的熱烈歡迎，駿河人還授予了人質集團“三河群狗”的集體光榮稱号，還給人質集團首領竹千代以“三河野種”的個人稱号，并且或當面或背後反複稱呼，以此來表達自己的熱烈之情。

面對如此厚愛，三河少年們不止一次地打算當場用手中之劍給予回禮，卻總是被竹千代拉住。

雖然年幼的竹千代小朋友尚不懂得“小不忍則亂大謀”之類的大道理，但是經過多年颠沛流離的生活，他已早早地明白了“人在屋檐下，不得不低頭”的常識。

面對着侮辱和鄙視，竹千代仍然悠然自得地過着屬于自己的人質生活，直到有一天，當他在寺（他住在寺廟中）裡亂溜達時，聽到了一聲叫喚：

“三河君。”

聽到這個聲音，他的第一個反應是——沒反應過來，所以繼續溜達。

“三河君。”叫聲再起。

竹千代想了想，回過了頭去，看到了一個老和尚。

“老師父，您叫我？”

“叫的就是你。從今天起，做我的學生如何？”

竹千代第二個反應是——心中很溫暖。聽慣了“三河狗”“三河野種”之類的稱号，這是第一次被駿河人叫作“三河君”，因此他從心底裡認定：這是個好人。

小孩子就是小孩子，當他認定你是他定義中的“好人”後，便會一直跟着你了。

于是竹千代便有了第一個老師——太原雪齋。

太原雪齋，駿河人，家中世代為駿河今川家重臣，曾擔任過今川義元幼年時的教育職責，并且在今川義元的成人儀式（元服）上擔任主司儀。之後，他又安排了義元和武田家的婚姻以及和北條家的同盟，鑄就了著名的“關東鐵三角”。在軍事方面，雪齋亦是一個猛人，對陣織田多年，他是繼清康之後的又一個“武松”，連戰連勝，打得信秀毫無還手之力。

命運就此改變，雖然還要忍耐。

當然，忍耐是竹千代要忍耐，我們就不方便陪着他一起忍耐了，以防增加小朋友的心理壓力。來，讓我們把目光稍微往上移動一下，去看看我們另一個老朋友——吉法師，也就是織田信長同學。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!