導讀：在中國曆史上，有好幾次有名的變法，比如戰國時期商鞅變法，西漢王莽改制，北魏孝文帝變法，北宋王安石變法等。而明代的政治家張居正進行了最後一次改革，力圖挽回大明江山，結果卻事與願違。

張居正的影視形象

張居正，字叔大，号太嶽，湖北江陵人士，嘉靖年間進士。“自古英雄出少年”，在張居正小的時候，就顯露出和衆人不一般的政治天賦。《明史》中這樣記載：“勇敢任事，豪傑自許，然沉深有城府，莫能測也。”

作為一個優秀的政治家，所需要具備的才能和品格在他身上都有所體現，而對于張居正來說，改革内容比較的簡單，因為對于當時的大明王朝來說，已經“病入膏肓”，僅僅依靠藥物也“不能自治”！所以，張居正最大的變革就是整頓了吏治，更改了征稅的方法。

在《考成法》中，對于官員進行了督責，核心是：“尊主權，課吏職，行賞罰，一号令。”

張居正讓六部給官員們都建立了賬本，制定了當年朝廷的計劃和任務，規定了具體的期限，根據官員承辦情況進行獎賞或者處罰。同時，他還強化了内部的監督系統，讓都察院六科監督、考核六部，内閣控制六科，進行了層層的篩選和考核，不合格者盡數裁去。

明代的官員

誠然，制度的好壞取決于官吏的品德和能力，在君主專制的制度下，皇帝和政府對于官員的約束程度也就成為了官員廉潔或者腐敗的分水嶺。

對于明朝來說，前期的吏治制度好于後期是因為前期的君主較為強勢，但畢竟人治可持續性不是很強。而随着當政者的變化，制度也在跟着變化，百姓們參與不到具體的決策中來，隻能在官員的統治下無能為力，所以到了明朝後期，政治出現了奄奄一息的狀況！

而張居正這樣的改革方式，即使是内部設計的再巧妙和合理，對當時的政權來說，也隻是“左手限制右手”，起不到根本性的轉折。

說到著名的一條鞭法，很多人都比較熟悉，在我國古代，稅收一共分為兩大部分：第一，賦稅；第二，徭役；

而張居正的做法是将各種名義的稅收都統一成為一個，徭役改成了丁銀也并入進去，每家每戶都隻需要交一筆銀子就可以了，這就是“一條鞭”的解釋。從古到今，官員的橫征暴斂就如同這一條鞭子一樣抽打在了百姓的身上，而商品經濟的發展，更讓稅收和徭役都貨币化，可量化。從此後，地銀和丁銀也都成為了政府征收的主要内容，官員如果需要民工勞動的時候，就需要花費銀子去雇用即可，一定程度上促進了商品經濟的流通。

為了配合“一條鞭法”，張居正還學習王安石，想像他一樣重新丈量土地。

這一條政策到底如何，需要看當時的執行力度了：如果執行的比較好，那麼可以減少官員巧立名目，對于納稅百姓來說也是一件好事；如若執行不到位，那也可能會産生一定的副作用，比如在實物轉化為貨币的同時，百姓們會再次遭到一次剝削；

值得肯定的是，張居正在财政狀況好轉的時候，他也親自上書皇帝，要求減免以前的稅收，減輕農民的壓力。

這項改革從張居正當政之後的萬曆年間，一直延續到了公元的1573年，在他去世的那一年，他都在不遺餘力的實施自己的政策，可謂是嘔心瀝血，鞠躬盡瘁！他也希望自己的學生能夠繼承他的變法。但是卻沒料到，朱翔鈞卻在他屍骨未寒的時候宣布了張居正的罪狀，讓張家後代都家破人亡。

明代的政治苟且且陰暗，帝國本來已經搖搖欲墜，無可救藥，張居正的改革隻算是夕陽下的最後一抹色彩！如同王安石，他們效忠的王朝都将被少數民族所滅！

不管是何種選擇，都或多或少的體現了民族的性格，中國人幾千年來演變出來的政治制度，是民族整體性格的反映，不僅僅是漢族，還包括和漢族融合的少數民族，在無法改動的體制下，明明知道是強弩之末，但是仍然“不可為而為之”，這就是有血性的中國人！

對于這些變法的政治人物來說，即使背後面臨的是萬丈深淵，他們也需要做出一番努力，不能眼睜睜地看着自己的王朝往下降！

當時的社會形态

從王莽開始的社會改造，到王安石的變法，再到張居正的改革，一方面虎頭蛇尾，另外一方面也顯示了政權的集權弊端，這些名家都企圖通過儒家設計的政治理想也應對當時的現實，在中央集權君主郡縣制的設計中，根本就是無能為力，甚至連改進的方向都沒有！

對于儒家思想來說，他們更注重的是人的禮儀規範，而非社會制度的合理性，道家的思想也隻是用在了漢初的“無為而治”的情況中；法家則是注意到了儒家理論在法治方面的薄弱，同時，将道家的思想發揚光大，形成了能夠為統治者出謀劃策的理論思想。

曆史發展的自然規律

而人民大衆作為國家最廣泛的集體，卻一直受到統治階級的漠視和思想家的排斥，在農業經濟下，他們也很難分散而形成力量，幾次的改革，在政治上并非不思進取，而是因為當時的社會沒有那麼迫切的需要。這不是先知先覺者的遲鈍，而是曆史發展的必然規律！

在現代，學者南懷瑾曾經說過：“一流的人才領導變化，二流的人才适應變化，三流的人才跟着變化走！”

王莽，王安石，張居正等人作為社會的大改革家确實應該受到曆史的尊重，無論他們的改革存在着怎樣的弊端，對當時的社會起到了多少幫助；從精神層面來講，他們的變法都是偉大的，因為帶動了當時人們對于王朝的重新審視和自我認識！而他們失敗的原因，也是值得後人去思考的！

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