【原創作品】

作者 李旭光

廣州建設六馬上，兩側栽種了許多帶果子的樹，就是上面六祯（本文附圖），為今年二月二十四日所拍攝。去年初見，很好奇，也拍了幾祯，就搜百度“識萬物”，被教以“菩提樹”。

大概二十幾年前，查資料，一說凡寺院所植喬木，俱可以看作為菩提樹。與它的名字一樣，菩提樹的寓意，或亦有諸多不确定性：佛祖賴以修煉心性，悟禅喻道，可謂佛之土壤；得道成佛，菩提樹又祐佛布禅，堪當衛道勇士。

而在芸芸衆生而言，菩提樹即佛祖化身，代表的是今生引領，和來世祈福。料想，我在建設六馬路所見到、拍到的廣州菩提樹，應該就是為嶺南兒女和華夏子孫祈福今世來生的佛。

我本信奉無神論。但從《壇經》教義來看，目不識丁的六祖，隻是在講人世間的道理，故至少應在哲學層面去解佛、皈道。後來又發現，強調内修自省，辯證看待因果，提升認識社會人生境界，又的确具有普世價值。

正如當下已近尾聲的溫疫，作為一個曆史過程，終究會遁去，而人們在大疫面前的表現，卻一時間難以抹掉。惟願天下的菩提樹，好自護祐九州兒女，特别是人們心靈的那塊方寸淨土。

2022.3.30旭光于穗。

作者李旭光

李旭光簡介

　　祖籍山東，吉林松原人，軍人出身，退休前曾供職于鄉、縣、市（地）、省黨政機關。中國作家協會會員，中國民族史學會遼金契丹女真史分會理事，中國楹聯家協會會員；吉林省作家協會全委會委員，吉林省書法家協會會員。文學創作一級。

　　散文《秋來查幹湖》，收入2011年《中國散文精選》、刊于《光明日報》、《作家》、《大家散文》、《詩選刊》、《散文選刊》、《語文主題學習》（上海教育出版社）等書報刊，被《學優網》、《第一文庫網》等語文學習網站眷顧；《查幹淖爾之冬》發表于《大家散文》、《人民日報》，收入《人民日報》散文精選《風在訴說的時候》；《中華典籍引領我的生活》，獲《光明日報》社、“國家古籍保護中心”有獎征文優秀獎；《百餘年來洮霍兩河注入查幹湖以及松嫩兩江與查幹湖溝通的文獻與圖輿》，在全國遼金史年會宣讀，刊于《東北史地》，收入《遼金史論集》（中國社會科學出版社）；《三石·九石》等幾十篇劄記、随筆、詩歌，在《人民日報》、《光明日報》、《詩刊》、《人民文學》、《美文》等報刊發表。

　　楷書《金剛經》入選首屆華珍閣杯全國書法大賽；楷書《盂方·盂圓》獲建國七十年“翰墨雲橋杯”全國書畫邀請賽優秀獎。

　　《踏青集》、《方舟·方舟》、《查幹湖畔的遼地春捺缽》等文集在作家出版社、吉林出版社出版。（2019·10·20）

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