文 杜豆豆

人生如逆旅，我亦是行人

人生就是座旅店，每個人都隻是匆匆過客。

宋元祐初年，蘇轼曾官任起居舍人，錢穆父為中書舍人，兩人意趣相投，交情頗深。三年後，穆父他鄉任職，蘇轼賦詩一首，以為贈别。别後又三年，穆父與蘇轼杭州重聚，兩人雖然相别已久，但相見依然歡笑如初，如沐春風。

而且，更為讓蘇轼感懷的是，雖然都經曆了不少世故變化，但友人也還是和當初一樣正直有氣節，也因而遭遇了和自己同樣的命運：被言官所攻，被迫遠赴他鄉任職。

于是，蘇轼揮毫寫下了《臨江仙·送錢穆父》：

“ 一别都門三改火，天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。

惆怅孤帆連夜發，送行淡月微雲。

尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。”

既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？

人生終歸是一次旅途，離别時依依，相聚時就歡歌吧！

這個道理，就藏在今晚要學的是《聲律啟蒙》五微第3節中，來找找吧！

《聲律啟蒙》五微第3節

先看這段全文：

“聲對色，飽對饑，虎節對龍旗。楊花對桂葉，白簡對朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡；命伊将帥，為歌楊柳依依。”

路要一步步走，詩要一句句學。接下來，我們還是一句句解讀重點：

第1句，聲對色，飽對饑，虎節對龍旗。

“聲對色”，聲音和顔色，引申為語氣和臉色。“飽對饑”，飽腹對饑餓。

“虎節”，也稱符節，是中國古代朝廷用于傳達命令、調遣兵将等事務的一種憑證。用時雙方各執一半，合之以驗真假，如兵符、虎符等。

”龍旗“，是上有龍形圖紋的旗子，用于古代王侯出行時的随行儀仗，龍旗自周朝就有使用。

第2句，楊花對桂葉，白簡對朱衣。

“楊花” 指春天的柳絮，“桂葉”指秋天的桂樹葉子，兩者是按春秋兩季時令植物的對仗。

“白簡” 是古時彈劾官員的奏章；“朱衣”是唐宋時期紅色的官服。

有個“朱衣點頭”的典故，說的是北宋歐陽修，主持貢院選拔考生，每次閱卷總覺得有個穿紅衣的人站在他身後，這人頭一點，文章便合格，否則就不合格。

歐陽修後來寫詩雲：“文章自古無憑據，惟願朱衣一點頭。” 成語“朱衣點頭”也由此而來。白簡對朱衣，被彈劾對被錄取，兩者是反對。

燕燕于飛，差池其羽

第3句，尨也吠，燕于飛，蕩蕩對巍巍。

“尨” [máng]，是雜色長毛狗。“尨也吠”出自《詩經》的《野有死麕》：“無感我帨兮！無使尨也吠！”講的是男女幽會，女子對男子講：“ 不要動我圍裙響！别惹狗兒叫汪汪！”

“燕于飛”也出自《詩經》，是寫親人送别的詩，其中有：“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野。” 意思是，燕子燕子飛呀飛，羽毛長短不整齊。姑娘就要出嫁了，遠送姑娘到郊外。

“蕩蕩”是廣大，“巍巍” 形容很高，用來代指功績崇高而偉大。出自《後漢書 皇後紀》:“巍巍之業，可聞而不可及；蕩蕩之勳，可誦而不可名。”

第4句，春暄資日氣，秋冷借霜威。

“暄”，暖和。“資”，憑借、依靠。“日氣”，太陽光散發的熱氣。

“春暄資日氣”，春天的溫暖是憑借太陽光的熱氣。

“秋冷借霜威”，秋天的寒冷是因為霜寒的威力。

秋冷借霜威

第5句，出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。

“出使振威馮奉世”的典故，出自《漢書•馮奉世傳》，說的是西漢宣帝衛侯使馮奉世持節赴大宛國，平定莎車叛亂，威震西域。

“治民異等尹翁歸”說的是：是西漢大臣尹翁歸任東海太守時，公正廉明，治理地方百姓很優秀，被皇帝稱贊為“治民異等”。

第6句，燕我弟兄，載詠棣棠韡韡；命伊将帥，為歌楊柳依依。

“燕”，同“宴”，是宴請的意思。“燕我弟兄，載詠棣棠韡韡”出自《詩經•小雅•常棣》：“常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”意思是“常棣花開朵朵，花兒光燦鮮明。凡今天下之人，莫如兄弟更親。” 這裡比喻兄弟們一起喝酒聚會，很親近很快樂。

“命伊将帥，為歌楊柳依依” 意思是将士們唱起了楊柳依依的歌，這個典故來自來自《詩經 小雅 采薇》：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”

雨雪霏霏

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來和我一起學詩吧！傾一生之力，讀萬卷好書。我是杜豆豆。願與君共勉，從自我做起，祝書友晚安！

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