關注郭德綱的人肯定都知道，這小黑胖子，雖然學曆不高，可讀的書可是真多，舞台上他也不止一次說過，這個藝人，拼到最後拼的是文化。

承認也好，不承認也好，郭德綱比大多數同行，都是有文化的。

所以，但凡郭德綱在個人主頁曬字的時候，許多人腦海裡就三個字：“看不懂”

看不懂這人在說什麼，看不懂這人想表達啥意思，看不懂他是含沙射影還是随便感慨。

粉絲管分析郭德綱文字，叫做：“閱讀理解”

大部分人，大部分時候，隻能閱讀，不能理解。

郭德綱本人也常把大白話說的模棱兩可

給人一種感覺，就是他似乎說了很多，而又似乎什麼都沒說。

12月11日，郭德綱又在個人平台曬出一段話，四個字一組，一個六組二十四個字：士讀于廬，農耕于野，工居于肆，商販于市，各安生業，共樂承平。 ​​​​

語出自《清史演義》第一回：

“曾記小子生日，正是前清光緒初年間，當時清朝雖漸漸衰落，然全國二十餘行省，還全是服從清室，不敢抗命；士讀于廬，農耕于野，工居于肆，商販于市，各安生業，共樂承平，仿佛是汪洋帝德，浩蕩皇恩。”

意思也通俗易懂，各安生業，共樂承平，各自從事自己心安的職業，高高興興天下太平。

配圖是一句老話：此心安處是吾鄉。

明面上的意思大家都懂了，那背面的另一層意思呢？

當然，不排除就是郭德綱心血來潮想起這麼一句。

假如，假如他在暗指什麼呢？

沒事别瞎操心，做好自己的工作，各司其職，自己管好自己，該幹嘛幹嘛。

回想一下最近德雲社風雨飄搖的時光，還别說，真有點郭德綱提醒别人不要上綱上線，多管閑事的意思。

德雲社最近，很别扭。

不對，應該說今年，很别扭。

一、張雲雷調侃國難，幾大國字号媒體輪番點名批評，最後德雲社不得不讓張雲雷出面道歉，停業修整大半月。

二、孫九香收禮不入活，觀衆不滿，他居然硬怼自己衣食父母，最後德雲社緊急調整策略，再也不讓觀衆送花送禮物，一下子劇場氛圍就少了許多有意思的包袱，再也沒有人給于謙大爺送菊花夾帶“房卡”了。

三、又是張雲雷，再次被扒調侃京劇前輩張火丁，拿給她洗澡當樂子，最後又是不得不道歉。

四、前幾天嶽雲鵬專場演出，歌曲還沒唱完就被主辦方強行終止，小嶽嶽含淚和觀衆道歉，氣呼呼的下了台。

有人問了，這幾個事情，似乎都是德雲社自己的問題，和郭德綱這段話有什麼關系？

大家和我想一個問題

說德雲社火了這麼多年，相聲說了幾千幾萬段，為什麼就最近出來這麼多事情？

就因為德雲社的張雲雷嶽雲鵬他們火了麼，可郭德綱以前比他們還火，為什麼沒這麼多麻煩事情？

答案已經呼之欲出了。

因為相聲這行業，已經有越來越多的人，準确來說是越來越多的其他行業的人，來指手畫腳了。

怎麼講？

以前郭德綱火的時候，說相聲的就那麼一波人，關注相聲的，也是就那麼一波鐵粉。

大家抱團取暖，其樂融融。

不說肆無忌憚，起碼是真放得開。

張雲雷調侃就被批評了？那是你們沒聽過郭德綱早年間舞台擠兌人，那話，那包袱比張雲雷這個更厲害，那時候怎麼沒人要郭德綱道歉？一說一樂，行業内的人都知道相聲就這樣，都有個體諒。

說嶽雲鵬那個超時不符合規定，那你們是沒見過郭德綱一個二百人的場子，擠進去七百人，舞台上都坐着觀衆，什麼安全隐患，什麼超時規定，根本沒有。

相聲就是相聲，不是放電影，到電結束，不是演唱會，聽歌感受氣氛。

相聲就是和觀衆聊天，互動，讓大家開心，這是相聲行業。

現在可好，以前其他行業的人非要用其他行業的标準來規定相聲。

這波教育家要求說相聲内容必須教育人，必須高雅正能量，不能帶壞小朋友。

可那波開演唱會的，我愛你啊你愛我的，我沒了你就活不下去，這就不帶壞小朋友了？那波雜技團的，爬那麼高頂個碗，能讓小朋友學到什麼？

這波說安全隐患的，說人數報備必須到點結束，這不行那不行的。

可相聲這東西就沒個固定時間，演員一高興，現場砸挂多說一段，或者觀衆起哄，叫好了再來一個，這都有可能，這不是京劇評書，固定唱詞，一段十分鐘就是十分鐘，五十句就是五十句，相聲你要每次都一樣，下次就沒人來了。

士讀于廬，農耕于野，工居于肆，商販于市，各安生業，共樂承平。

什麼行業都有什麼行業特色，相聲就是相聲，京劇就是京劇，你拿京劇标準要求相聲，這和要求種地的必須去穿西裝禮服去插秧有什麼區别？

算不算是多管閑事？

士讀于廬，農耕于野，工居于肆，商販于市，這樣才能各安生業，共樂承平。

其他行業介入相聲行業越多，相聲行業就越來越沒意思。

士，就應該在廬，農就應該在野，教育人就應該在其他行業。

如果等相聲一切都便得條條框框，那估計真和兩人念對口報紙沒區别了。

等那時候，需要道歉的，可不止張雲雷。

等那時候，需要含淚的，可不止嶽雲鵬。

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