林語堂先生在《蘇東坡傳》裡說蘇東坡是這樣一個人：“他感受敏銳、思想透徹、寫作優美、作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀，但卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強、絮聒多言，但卻富有捷才，不過也有時口不擇言，過于心直口快；他多才多藝、好奇深思，深沉遭遇不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套，動筆為文則自然典雅；為父兄，為丈夫，以儒學為準繩，而骨子裡則是一純然道家，但憤世嫉俗，是非過于分明。”總之，蘇東坡之美，是我們“能見到感到，别人即使在天堂也見不到感不到的那種美”。

（東坡在黃州）

總之，人生緣何不快樂，隻因未讀蘇東坡。實際上，如果我們一定要從蘇東坡身上汲取營養的話，就是一條：人要感謝苦難！

為什麼這樣說呢？因為蘇東坡一生不但經曆過凡人不曾經曆過的繁華，也曾經曆過凡人不曾經曆過的低谷，低谷之後又到達巅峰，巅峰之後又被摔至深淵……他的一生軌迹，如正弦曲線一樣起起落落，讓我們來回顧一下他的一生：

（東坡像）

21歲時，蘇東坡以殿試第二名的成績高中進士（沒有得第一名，是因為歐陽修的誤判），他借歐陽修之名而名動天下；到30歲正值他仕途坦蕩要大展宏圖時，父親去世，他不得不歸鄉丁憂，錯過了步入朝局的時機；從33歲到43歲十年間，王安石把持朝政，實行變法，蘇東坡不滿時政，于是被不斷排擠，他曆任杭州通判、密州太守、徐州太守、湖州太守等。這一段時期，是他的人生低谷期，但隻是郁悶，略略傷神，并不傷筋骨。

（黃州蘇東坡像）

從44歲到48歲，他先是因“烏台詩案”入獄103天，後又谪居黃州任團練副使，甚至“不得簽署公文”。這一段時期是神宗執政期，蘇東坡處在人生谷底，傷神之極。

到49歲，神宗去世，哲宗年幼，太後攝政，蘇東坡在八個月内連升三次，跳職四級，從第七級直跳至第三級，任翰林學士知制诰（負責拟聖旨，在朝局中心）；到53歲，因為不願消耗自我，他自請外任，任杭州太守兼浙西軍區钤轄；此後55歲至57歲，曆任吏部尚書、颍州太守、揚州太守、禮部尚書等。這一段時期，蘇東坡算是處在人生高峰期，因為在宋朝，翰林知制诰是三品，宰相是二品，在宋朝一品幾乎沒有頒贈過，蘇東坡隻是不願，否則得到宰相之位是輕而易舉的事情。

（東坡的黃州生活）

到58歲時，哲宗親政，他被調至定州太守，河北軍區司令；到60歲，二貶惠州；63歲，三貶儋州，越貶越遠。這段時期，蘇東坡再次跌入低谷。

到65歲，徽宗朝，因年幼，太後又執政，蘇東坡起複北返，但行至常州即病逝，人生畫上了句号。

（惠州東坡像）

他的一生是起起落落的一生，但他在文學上有代表意義的作品，絕大多數是他人生低谷時（特别是黃州時期）的作品，比如前後《赤壁賦》，比如《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《定風波·莫聽穿林打葉聲》……無一不是出自低谷期。本文要介紹這首《浣溪沙·遊蕲水清泉寺》，也出自黃州時期，出自他的低谷時期，全詞如下：

山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，潇潇暮雨子規啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休将白發唱黃雞。

這首詞作于蘇東坡貶居黃州之時，《東坡志林》卷一有載：“黃州東南三十裡為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。……疾愈，與之同遊清泉寺。寺在蕲水郭門外二裡許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。作作歌雲。”這裡的歌，指的就是這首詞。

(山下蘭芽短浸溪）

這首詞，理解不難，上阙寫景，山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，潇潇暮雨子規啼。這三句寫清泉寺幽雅的風光，山下是小溪潺潺，岸邊的蘭草剛剛萌生細嫩的幼芽，林間的沙路，似乎經過泉水沖刷，顯得一塵不染，異常清淨。到了傍晚，細雨潇潇中，傳來杜鵑的啼聲。

在這裡，沒有官場的浮華污濁，也沒有市井的喧嚣，這裡隻有清幽，隻有詩的優雅，隻有春意盎然，隻有生機萌發，這讓正在人生低谷打滾的蘇東坡心情舒暢，讓他再次萌發昂揚的鬥志。于是他接着寫道——

（詞意圖）

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休将白發唱黃雞。理解這幾句重點在于理解“白發”和“黃雞”，人們經常用“白發”和“黃雞”比喻世事匆匆，人生易老，光陰易逝。白居易有詩《醉歌》有：“誰道使君中解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉醜時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅绶系未穩，鏡裡朱顔看已失。”這裡，蘇東坡反其意而用之，鼓舞人們不要徒發自傷哀歎，其實，這是他的自我激勵。

這時的蘇東坡人過天命之年，卻在偏遠之地做團練副使，上一篇說過，在他47歲時，他也曾消沉過，甚至想過“吾老矣，寄餘齡”，他太需要自我激勵了，“誰道人生無再少？”實際上是他不服老的宣言，是他對生活與未來的向往，是他對青春活力的召喚。總之，在經曆了一段消覺時光之後，在貶谪境遇的無奈消沉之中，他漸漸振奮了起來。

(門前流水尚能西）

從天下皆知的名士到階下囚，從階下囚到公卿之位，支撐蘇東坡的，或許正是這種向上的昂揚與曠達，這種精神讓蘇東坡在“入世”與“出世”之間自我調适，在人生之路上越走越從容，腳步聲也越來越響亮，直至振徹萬世。

（【愛唐宋詞】之50，圖片源自網絡，版權歸原作者所有）

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