春節和朋友們聊閱讀。

對方說：“有時候看完一本書後想寫一些感想，但提筆的時候卻無從下手。書的整體内容是能夠記得的，但是總是不知道從哪裡開始去記錄對書本内容的感受。”

讀完一本書，一定要寫心得、感想嗎？

寫心得，可以幫助我們更好地理解書中的内容，但不寫也沒關系。

閱讀應該是一件快樂的事情，如果強迫自己做筆記，那就比較痛苦了。

這也是很多朋友“不想讀書”的原因。

就像看完一部電影，當字幕出現的時候，導演跳出來說：“觀衆朋友們大家好！這部電影反映了什麼問題，有誰知道嗎？請舉手回答！”

這時候，你會不會有一種想打他的沖動？

當然，如果你讀了一本好書，有一肚子想法憋在心裡，不知道該怎麼講出來；或者因為這樣那樣的原因，必須要寫一篇“感悟”，那麼，接下來我就分享三個非常簡單的方法給你。

你可能會說：“我又不是作者肚子裡的蛔蟲，怎麼可能知道？”

其實不然。

我們讀一本書，不就是為了“理解”作者的想法嗎？

魯迅為什麼會寫《祝福》？為什麼會不斷地描寫祥林嫂的唠叨？是為了給讀者添堵嗎？

聯系時代背景來閱讀這篇小說，我們就會發現：“祥林嫂”不是一個具體的人物，而是一個階層。

這個階層的人，勤勞、善良、質樸、頑強，但卻得不到“做人”的權利，在生活中不斷被壓榨、踐踏和迫害。

“祥林嫂”也做過掙紮和抗争，但沒有用；統治階層不怕她，其他階層的人也不理解她。

但她心裡積累的各種情緒，又沒地方發洩。

因此，“祥林嫂”隻好逢人就訴說自己的遭遇，久而久之，每個人都煩她了。

最後，在一片歡慶的鞭炮聲中，“祥林嫂”慘死在雪地裡。

怎麼死的？

魯迅在小說裡說：“還不是窮死的。”

俄國作家契诃夫的小說《苦惱》，也有異曲同工之妙。

這篇小說講述的是一個年邁的馬車夫，他唯一的兒子死了，因此他不得不每天自己趕車出去掙錢。

馬車夫想找個人傾訴自己的煩惱，于是就跟那些搭車的人聊天。可是，客人們對他愛理不理的，甚至一個比一個不耐煩。

最後，馬車夫隻能把自己的心事跟馬兒講。

不過，話說回來，如果你生活中沒有遇到什麼煩惱、或者沒有“一肚子心事找不到人訴說”的經曆，讀這兩篇小說，确實難以找到共鳴。

所以，要想産生“感悟”，還是要讀自己喜歡的書才行。

讀書，除了理解作者的觀點和想法，還有一個重要的目的——實踐。

如果你不想去“實踐”，也就沒必要浪費時間去閱讀了，對吧？

比如我最近在背教資。書上提到的“素質教育”的觀點，要求我們“不唯分數論”、“培養孩子的個性”、“讓孩子全面發展”。

這些道理，其實大家都懂。

那怎麼去實踐呢？沖到學校、把那些“唯分數論”的老師罵一遍？或者要求某局，馬上改變中高考制度？

這些不是我能做到的。

那要怎麼實踐呢？

我自己就做了三個改變：

1. 首先，春節假期不再問侄子“考了多少分”，并且也讓父母不要去打聽；
2. 其次，把獎勵規則改一改——以前我要求侄子自己定目标、考到多少分就買玩具，現在我将規則改為“完成一個挑戰就可以買玩具”。這個挑戰，可以是“早睡早起”，也可以是“每天閱讀30分鐘”，總之，不跟分數挂鈎；
3. 最後，我鼓勵他去“補短闆”：侄子的數學成績差，那我就陪他一起做數學題，做完之後就可以玩遊戲……

（後來發現，小學五年級數學題是真的難……）

“實踐”并不難，對吧？

盡信書不如無書。作者的觀點，也不一定都是對的。

某本關于學習方法的書，提到一個觀點：“良好的學習環境”，并不是指教室有多寬敞明亮、也不是有多少位名師、或者有多少先進的教學設備和圖書館，而是有“提供即時反饋”的環境。

難道“好教室”、“好老師”、“先進的設備”和“圖書館”，都不算是“良好的學習環境”嗎？

我們可以試着舉一些反例。比如“好教室”能讓學生更專心、“好老師”更能引導學生高效學習……

這個問題，難以找到一個标準的正确答案，不論從正面還是從反面去辯駁，都能夠自洽；

但經過這樣的思考，我們可以更深刻地理解作者的觀點。

還是那句話：閱讀應該是一件快樂的事情，強迫自己寫感悟，很可能會寫成八股。

如果你不得不寫“讀書感悟”，以上分享的三個方法，希望能幫到你。

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