葬經曰：

　　朱雀源于生氣，派于未盛。

　　朝以大旺，澤于将哀。

　　流于囚謝，以返不絕。

　　穴前之水謂朱雀，亦即向水也。源于生氣水從長生之地發源。派于未盛者，合諸水經過沐冠祿而來，大旺将哀者，聚于旺哀之鄉。故向必朝生旺。流于囚謝之地，去于墓絕胎也。訣曰：“長生是為源，哀旺生作向，若問墓絕胎，轉去做水口”。内乘生氣，外接堂氣。

　　登山觀水口，入穴看明堂。

　　能識四庫，方知陰陽。觀水就是考察，實地查找龍山的水源水質，地下水及地面水。山川河流，湖泊小溪，泉水井水，灌溉水飲用水，是清水還是鏽水，是秀水還是臭水。山窮必然水惡，山秀必會水清。山不能無水，水不可無山。事物無土不養，無水不長。秀水可藏氣納氣，山環可藏風聚氣。

　　由水口可決定水的氣質局向。水屬何氣？宜立何向？均由水口決之。立向錯了水口跑位。再靓山水也利用不了，甚至走向反面。破财折丁，人口滅絕，阿彌陀佛這是人事之過。

　　精義曰：

　　龍以脈為主，穴以向為尊，

　　水以向而定，向以局而分”。

　　穴乘地氣，向司天氣。穴埋于實，向朝于空。實者地，空者天。水流避實走空。雖行于地，實統于天。是故水之生旺屬于向。龍穴吉兇在水，水之吉兇在向，向必配龍以收水，定穴以消砂。

　　善立向者，當以理氣以求真向。外氣橫形，内氣止生。所以，依水立向，消砂納水，收山脫煞，認水歸宗，葬乘生氣。在掌握正确的理論法則後，必須有腳下功夫，明師指路，功到自成。

　　《青囊序》雲：

　　陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，

　　有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。

　　陽水左邊轉順時針論水。陰龍右路通逆時針論龍。水動主陽，龍靜主陰。陰龍陽水，陰陽交會，大地融結，得福之源。

　　《青囊序》所雲即為“四水定局”，四墓做水口分而定之。

　　 乙丙交而趨戌（火局）

　　辛壬會而聚辰（水局）

　　鬥牛納丁庚之氣（金局）

　　山羊收癸甲之靈（木局）

　　三合是大唐國師揚筠松發明的。“三合聯珠貴無價”，龍向水口，三國鼎立，地戶必須是墓庫。如果生旺之方當水口，無論怎樣合也是兇象。

　　先賢“三合救貧無價寶”。尊稱楊公為救貧先生。後來又有許多，篡改歪曲的假三合，是改動了的曆史。搞得三合水法五花八門，眼花缭亂，不是出山就是出卦，不是陰陽差錯就是小空大空，尤其是兼卦，更是亂馬出槽，更甚者騎線遊魂，人心恍惶。使後學者束手無策，望而生畏。敬而遠之或誤入歧途，鑽入死胡同不能自撥。在實踐中即準又不準，不準又準，通書所載 88 向，競有 44 向大錯特錯。如此大的差錯出入，人家不說是“封建”才怪呢？有的地師隻好是碰運氣，碰對了是技術過關，碰錯了則是東道無福。雲雲。

　　這裡可告知廣大有緣的讀者，凡不合楊益水法都是僞法。楊救貧嘔心瀝血著出的經書，經千年風雨證明是真理。楊筠松生前為風水事業傾注了畢生心血，為後人留下了衆多著作，字字玑珠句句玉律，是堪輿地理久經考驗的經典。後來某些人望文生義，不懂裝懂無端生出枝叉，歪曲原意是非不分。“滅蠻經”誤人不淺，害人終害己。當今的任務是将颠倒的曆史重新颠倒過來，拔亂反正，正本清源，恢複楊公三合水法，理氣經典的本來面目，使揚公地理更好地為民族服務。　

一、火局

　　“乙丙交而趨戌”，戌為火庫故為火局。左陽右陰，左旋順時論水，右旋逆時論龍。立向“龍生水旺，水生龍旺”。為乙龍丙水。

　　右水倒左，立艮寅生向，生龍來立生向，“收生水上堂會旺”。水生龍旺。生來會旺。丙水生寅旺午，乙龍生午旺寅。

　　左水倒右，立丙午旺向，旺龍入首立旺向“收旺水上堂迎生”，水旺龍生。旺來迎生。“元關通竅，全局生輝”。龍為元，關為向，竅為水口。龍脈山向，符合來去之水。

　　倘若艮寅甲卯來龍，可做火局或木局，具體何局，水口定之。來龍必在生旺中。

　　二、水局

　　“辛壬會而聚辰”，辰為水庫故為水局。辛龍壬水，陰龍陽水，順時論水，逆時論龍。壬水生在坤申，旺于壬子。辛龍長生于壬子，旺于坤申。故“水生龍旺，水旺龍生”。

　　壬子生龍入首，立坤申生向，生龍來立生向，右水倒左“收生水上堂會旺”，水生龍旺，生來會旺。

　　坤申旺龍入首，立壬子旺向，旺龍來立旺向，左水倒右，“收旺水上堂迎生”。水旺龍生，旺來迎生。“龍水同歸，男女交媾”。

　　若坤申庚酉來龍，可立水局或金局，用水口定局，始終将龍撥于生旺狀态。

　　三、金局

　　“鬥牛納丁庚之氣”。醜為金墓故立金局，丁龍庚水，陰龍陽水。丁龍生酉，帝旺于巳。庚水生巳，帝旺于酉。順旋論水，逆旋論龍。立向方法，“龍生水旺，龍旺水生”。

　　右水倒左，生龍庚酉入首，立巽巳生向，生龍來立生向，生來會旺，水生龍旺。“收生水上堂會旺”。

　　左水倒右，旺龍巽巳入首，立庚酉旺向。旺龍來立旺向，旺來迎生，水旺龍生，“收旺水上堂迎生”。“陰陽之道，化生萬物”。

　　如在巽巳丙午上來龍，可立二種局向，金局或火局，用水口定局。龍水活躍生氣鴦然。

　　四、木局

　　“山羊收癸甲之靈”，未是木庫可做木局。癸龍甲水，癸水龍氣，甲木水氣。陰龍陽水，癸水生卯旺亥，甲木生亥旺卯。順時針論甲水，逆時針論癸龍。立向“龍生水旺，龍旺水生”。

　　生龍生向，甲卯生龍入首，立乾亥生向，右水倒左，“收生水上堂會旺”，生來會旺，水生龍旺。

　　旺龍旺向，乾亥旺龍入首，立甲卯旺向，左水到右，“收旺水上堂迎生”。旺來迎生，水旺龍生。“龍向水口，局局輝煌”。

　　假如乾亥壬子來龍，可立木局或水局，具體何局依水口定，使龍處于生旺之中。

　　從以上“四水定局”中我們可找出，立向原則與“右水到左”，“左水到右”及“左右來水去水”之關系。

　　1 、“右水到左”可立四生向，又叫四維四孟向。（乾亥，坤申，艮寅，巽巳向）行甲庚丙壬之氣，生來會旺，水生龍旺，生龍來立生向。“收生水上堂會旺”，冠祿旺水繞堂，左出歸庫而去。四生起長生，四正為帝旺，四維（雙山）是病水。

　　若左水到右，長生在坐山受壓，全無生氣，死墓絕水到位，射破長生，沖祿破旺，擊損生機之地，破壞旺盛之氣，豺狼當道，貧寒慘淡退産傷亡，後果不寒而栗。故四生向禁止“左水到右”。

　　2 、“左水到右”可立四旺向又叫四正向自旺向。（庚酉、壬子、甲卯、丙午向）（衰方做水口，借庫消水，叫自旺向，實為四正向，須左水到右）。旺龍入首立旺向，水旺龍生，旺來迎生“收旺水上堂迎生”，迎祿借祿，生旺水到堂，右方歸庫（借庫）而去。

　　若右水到左，破旺沖祿，壓倒生祿旺氣，收納病死墓水，滅門抄族，絕後之災。縱有龍真福地，巧落金骨，享受于一時，水不歸庫，一發便衰。水法亂套，終歸敗絕。故旺向不可右水到左。

　　3 、“可左可右，可來可去”，可立四墓向，又叫四衰，四養向（乙辰、辛戌、癸醜、丁未向）。

　　取生旺水到堂入庫，立乙辛丁癸向，水可當心直流，亦可當面朝來，但須百步轉攔，歸乾坤艮巽而去。立辰戌醜未向，借生旺水。水不可直流，也不可朝來，隻可左右來去須從乾坤艮巽出口。

　　四庫為雜氣之地，左旋（順時針）左水到右，定立四衰向，水順墓而去。右旋（逆時針）右水到左，定立四養向，水出墓方。不管立何向，必用水口定之，亦必收來源之生氣。故水可左可右，可前可後，潮來不可直奔，去則不可直流，防煞水混雜，曲折緩來，隐隐而去為妙。直來直去，丁财艱險，無發便衰，水不入庫，終必絕丁。故認水立向，葬乘生氣，何等重要。

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