生活中的人們總是喜歡多想不做，情願做思想的巨人、行動的矮子，此類人喜歡用顯微鏡找缺點，用擴大鏡看過失。這樣導緻人心同時多面化，或左或右難做決定，甚至裹足不前。同時，經常感性用事，失去理性處事，違心煩惱自然而至。

《道德經》裡老先生說“無為而無不為”，這裡的第一個“為”可做違反的違來理解 。試問現在有幾人能做到“無違而無不為”？而大多數人活成了“無為而無不違”局面 。人體本是多個系統和多層思想的集成，佛說：我心即宇宙，宇宙即我心。心有多大，心中的宇宙就有多大。感性或理性完全由心而定，心寬似海就要有海的容量，虛懷若谷就要有谷的空曠。

現實中“為感性而煩惱”的人大有人在，“為感性而煩惱的事”睜眼可見。第一次看稻盛和夫的《六項精進》就被第六項“不為感性而煩惱”深深震撼。自己曾經為感性而煩惱折磨得六神無主。

童年時，我抱怨學校離家太遠，害得我上學一天來回要走十幾裡路。抱怨過同學家都有親戚在教書，而我家沒有。埋怨自己沒哥哥沒姐姐；埋怨自己有一雙近視眼，黑闆上的字看不清又沒錢配眼鏡，更沒有親人當老師把座位往前面排。情窦初開時我埋怨自己長着一頭蓬松的頭發，怎麼梳怎麼亂；埋怨自己一張大嘴和兩顆龅牙；埋怨自己一副結實的身闆，隻有大人誇我可愛，沒人誇我漂亮。

走入社會埋怨自己沒有一張能言善辯的嘴；沒有一雙纖巧細嫩的手；沒有一副能高歌入耳的喉。成年後，糾結于孩子的淘氣和學習；糾結過婆媳姑嫂夫妻之間的關系；糾結過店裡的旺季時的忙碌和淡季時的蕭條。

如今，已步入中年，懂得了及時止損，自我愈合，感性是一路走來一路創新又一路消融。最終戰勝感性的是理性，感性是大腦裡潛意識的思維，造成感性的原因是對比，是受眼耳鼻舌身意的感官所影響。這些都是因我淺顯的所見所聞造成了的感受。

感官與外界接觸，能不迷失而守住清靜者少也，何況年少時。人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。故眼逐色而無度，遂失其正見，曰盲；耳奔聲而無度，遂失其真聞，曰聾；舌嘗味無度，遂失其真味，曰爽；心被境轉而不覺，遂失其正定，曰狂；過于在意身外之物，遂患得患失，為物之役，曰妨。

理性是本我，也稱心識，即最初的良知，懂得理性處世，稻盛和夫指的是：正确的思維方式，人生将成功了一大半。稻盛和夫的人生方程式（成功=正确的思維方式*熱情*能力

）将激勵廣大努力人士走向人生巅峰。

不要煩惱、不要焦躁、不要憤憤不平，人生本是波瀾不平，接受各種遭遇和挫折，勇敢地向困難挑戰，絕不會被他們擊垮，絕不可逃避，正面面對不忘初衷。努力做好人， 辦好事便足矣。（文||張細娥）

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