生活中的人們總是喜歡多想不做,情願做思想的巨人、行動的矮子,此類人喜歡用顯微鏡找缺點,用擴大鏡看過失。這樣導緻人心同時多面化,或左或右難做決定,甚至裹足不前。同時,經常感性用事,失去理性處事,違心煩惱自然而至。
《道德經》裡老先生說“無為而無不為”,這裡的第一個“為”可做違反的違來理解 。試問現在有幾人能做到“無違而無不為”?而大多數人活成了“無為而無不違”局面 。人體本是多個系統和多層思想的集成,佛說:我心即宇宙,宇宙即我心。心有多大,心中的宇宙就有多大。感性或理性完全由心而定,心寬似海就要有海的容量,虛懷若谷就要有谷的空曠。
現實中“為感性而煩惱”的人大有人在,“為感性而煩惱的事”睜眼可見。第一次看稻盛和夫的《六項精進》就被第六項“不為感性而煩惱”深深震撼。自己曾經為感性而煩惱折磨得六神無主。
童年時,我抱怨學校離家太遠,害得我上學一天來回要走十幾裡路。抱怨過同學家都有親戚在教書,而我家沒有。埋怨自己沒哥哥沒姐姐;埋怨自己有一雙近視眼,黑闆上的字看不清又沒錢配眼鏡,更沒有親人當老師把座位往前面排。情窦初開時我埋怨自己長着一頭蓬松的頭發,怎麼梳怎麼亂;埋怨自己一張大嘴和兩顆龅牙;埋怨自己一副結實的身闆,隻有大人誇我可愛,沒人誇我漂亮。
走入社會埋怨自己沒有一張能言善辯的嘴;沒有一雙纖巧細嫩的手;沒有一副能高歌入耳的喉。成年後,糾結于孩子的淘氣和學習;糾結過婆媳姑嫂夫妻之間的關系;糾結過店裡的旺季時的忙碌和淡季時的蕭條。
如今,已步入中年,懂得了及時止損,自我愈合,感性是一路走來一路創新又一路消融。最終戰勝感性的是理性,感性是大腦裡潛意識的思維,造成感性的原因是對比,是受眼耳鼻舌身意的感官所影響。這些都是因我淺顯的所見所聞造成了的感受。
感官與外界接觸,能不迷失而守住清靜者少也,何況年少時。人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。故眼逐色而無度,遂失其正見,曰盲;耳奔聲而無度,遂失其真聞,曰聾;舌嘗味無度,遂失其真味,曰爽;心被境轉而不覺,遂失其正定,曰狂;過于在意身外之物,遂患得患失,為物之役,曰妨。
理性是本我,也稱心識,即最初的良知,懂得理性處世,稻盛和夫指的是:正确的思維方式,人生将成功了一大半。稻盛和夫的人生方程式(成功=正确的思維方式*熱情*能力
)将激勵廣大努力人士走向人生巅峰。
不要煩惱、不要焦躁、不要憤憤不平,人生本是波瀾不平,接受各種遭遇和挫折,勇敢地向困難挑戰,絕不會被他們擊垮,絕不可逃避,正面面對不忘初衷。努力做好人, 辦好事便足矣。(文||張細娥)
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