中華文化博大精深、源遠流長、包羅萬象，傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族曆史上各種思想文化、觀念形态的總體表征。

也是指居住在中國地域内的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、曆史悠久、内涵博大精深、傳統優良的文化。

《先秦史》雲：“吾國開化之迹，可征者始于巢、燧、羲、農。”，根據記載，中華文化起源于遠古文化時期的神農氏，依據中國曆史大系表順序，經曆了巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏炎帝、黃帝軒轅氏、堯、舜、禹等時代。

在遠古傳下來的文化當中，喪葬文化是人們最為尊敬的一種文化習俗，因為喪葬文化，是與死亡相關的人類創造的社群活動中多種特質文化的複合體。

在中國傳統喪葬文化中人們講究壽終正寝，在病人生命垂危時，親屬就要給他穿戴好内外新衣，否則就會“光着身子走了”，親屬也會感到十分羞愧和内疚。

在死者去世後，家屬要把屍體移到靈床，在準備就緒後舉行飯含儀式，是指在死者的口中放入米貝、玉貝和米飯之類的東西。這是為了不讓死者張着空嘴、餓着肚子到陰間去受罪，成為餓死鬼。

在停柩一段時間後，諸事準備就緒，就要選日子報喪，在得知日子之後親朋好友要照例過去報喪，在吊唁後是對死者進行入殓儀式，将死者放進棺材裡後，帶到墓地埋葬就可以了。

參加過葬禮的人一定有所發現，在送葬時有一個規矩就是不能後頭看，關于這種習俗民間有一句俗語叫“孝子不回頭”，意識就是孝子在送葬時不能回頭，那麼為啥不能回頭呢？

民間認為，孝子回頭是對逝者的不舍，而這種說法來源于老祖宗的“靈魂不滅”觀，所謂靈魂不滅就是古人認為每個人都有靈魂，即便肉體已經失去生機，但靈魂還是存在的，受這種觀點影響，因此老祖宗對葬禮十分看重，這也是“孝子不回頭”的根本原因。

葬禮的最後一個環節就是下葬，但在下葬後，孝子們回家也同樣有規矩，其中就有“忌原路返回”的說法。

意思就是說人在下葬後要繞道而行，不能走送葬時的道路，而且其他人要在主家洗完澡才能回家，這到底是為啥呢？

在農村這種規矩最為常見，而且參與送葬的人也最好不要回頭，聽到任何聲音或者别人叫自己的名字都不能回頭。

這種說法并不是迷信而是有科學道理，因為去世的是自己的親人，親人去世本就是一件悲痛的事情，下葬是葬禮的最後一個程序，也是讓死者入土為安。

如果回頭看親人的墳墓難免會增加悲傷，也會喚起往事，影響人們的情緒。不讓孝子回頭，也是在提醒人們逝者已逝，節哀順變，釋懷親人去世的事情，繼續好好活着，而不是沉浸在過往的悲痛中無法自拔。

為什麼要在主家洗完澡再回家呢？俗話說：“十裡不同風，百裡不同俗”，一些地方則是說送葬後客人要在主人家洗個澡才能回家，才能進家門，其他地方是送葬完進家門要跳火盆。

這樣做的目的是人們覺得喪事是不好的，為了甩掉這種不好的情緒，需要一些儀式來去除，當然這種事情并不是強制性的，而是自願，畢竟有的人從不忌諱這些事情。

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