《勸學》中的“而”的用法

《勸學》這篇文章一共用了16個“而”，現将“而”的用法逐一歸類。

“而”的用法主要有七種：

第一種：連詞，表并列關系。

例句：（1）則知明而行無過矣

（2）蟹六跪而二螯

第二種：連詞，表遞進關系。

例句：君子博學而日參省乎己

第三種：連詞，表轉折關系。

例句：（1）青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

（2）臂非加長也，而見者遠

（3）聲非加疾也，而聞者彰

（4）假輿馬者，非利足也，而緻千裡

（5）假舟楫者，非能水也，而絕江河。

第四種：連詞，表因果關系。

例句：積善成德，而神明自得，聖心備焉

第五種：連詞，表承接關系。

例句：登高而招

第六種：連詞，表修飾關系。

例句：（1）吾嘗終日而思矣

（2）吾嘗跂而望矣

（3）順風而呼

第七種：連詞，表假設關系。

例句：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

“而”的七種用法，從根本上說，是“而”前“而”後動詞關系的确定，動詞的關系決定了“而”的用法，要了解“而”的用法，就是理解動作的關系，這一點至關重要。

說着容易做着難，在具體的辨析過程中，動作關系十分不好把握。需要進一步分析“而”前後的句子或者詞語之間的關系方能準确的判斷。“而”的用法有幾種容易混淆，現在做進一步的分析。

難點辨析一：承接關系與修飾關系

承接關系表示的是動作的先後順序，而修飾關系表示的動作的修飾關系。要想辨析好這兩個詞語的區别，得區分好“而”前後的兩個動作的關系，如果其前的動作和後面的動作沒有明顯的先後關系，就要考慮前邊的動作是否是後面動作發生的狀态，這樣就是“而”的修飾關系。

例如: “吾嘗跂而望矣”中“跂”的意思是 “提起腳後跟”，這是一個動作，要區分好“而”前後的動作的關系，才能辨析“而”的用法是表示什麼關系。作者“望”的動作與“跂”的動作是同時進行的。但是，“跂”是表示“望”的狀态，作者并不是提了腳後跟之後就望了，而是用“提着腳後跟”這個狀态伴随作者望的動作，因而這裡的“而”是表示修飾關系，而不是承接關系。

難點辨析二：并列關系與遞進關系

“而”前後的兩個動作沒有主次之分，則為并列關系，但是“而”前後的動作表示的是認知事物的由表及裡，由外及内，由現象到本質，那麼“而”前後的關系則是遞進關系，例如，“則知明而行無過矣”，智慧明達與行動沒有過錯是沒有先後之分，沒有主次之分，它所涉及的是品質與評價的問題，沒有明顯的語義的遞進，而是一種并列關系。

再舉一個例子，“君子博學而日參省乎己”這個句子涉及到兩個動作“學習”和“反省”，“學習”是一個前提條件，是一個基礎，“反省”則是在前者基礎上進行的動作，是對前一個動作的引申，是對學習成果的回顧與加深，因此這個“而”表示的遞進關系而不是并列關系。

關于“而”的用法，需要具體問題具體分析，需要在具體的文言文語言環境中分析，隻要我們遇到這些問題深入思考，不斷琢磨，一切問題都不是什麼問題，一切都會迎刃而解。

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