人生在世

命也•運也

布大道于天下•施善念于人心

雖無修行身•亦是修行人

洞明修行苦•方開修行門

衆生之相

孔子曰：不知命，無以為君子！

孔子曰：三十而立，四十不惑，五十而知天命！

孔子曰：生死有命，富貴在天！

孟子曰：盡人事，聽天命！

幾千年來，世人皆言命，而且認為命由天定。

于是就有人說：萬般皆是命，半點不由人。

還有人說：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

劉邦說：建立漢朝，非我之能，此乃天命也。

劉備說：君子落魄之時，更應該安份守己，以待天命。

周瑜說：蒼天不公，既生瑜，何生亮？

諸葛亮說：悠悠蒼天，何薄于我？

關于命，頭條百科上有這樣的解釋：

“命”，現代漢語規範一級字（常用字），普通話讀音為mìng，最早見于商朝甲骨文時代，在六書中屬于會意字。“命”的基本含義為動植物的生活能力，如生命、救命；引申含義為迷信認為生來就注定的貧富、壽數等，如天命、命相、命運。

在日常使用中，“命”也常做名詞，表示上級對下級的指示，如奉命、遵命。

也就是說，從有甲骨文開始，“命”字就已經存在。

著名國學大師曾仕強教授對于“命”是什麼？也給出了自己的解釋，他這樣說道：

很多人說人的命是上天注定的，實際上我們自己創造的也叫命，所以懂得《易經》以後我們就知道，命有兩部分：一部分是我們人自己可控的，一部分是我們自己控制不了的，叫做無可奈何。

所以，當我們想盡了辦法都改變不了的時候，那就是“命”。命就是每一個人不同的局限性。

通過幾十年的觀察，我可以告訴大家什麼叫做命？“命”就是我們先天帶來的人生規劃。

曾仕強教授認為：“命”就是人先天帶來的人生規劃。

而且《易經》也有言：“天行健，君子以自強不息。地勢坤君子以厚德載物”！

而且現在研究《易經》的人還非常之多，都認為這本書是中華文化的核心之一，揭示了人生的玄妙。

同時，《易經》的影響遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術。

但是《易經》作為一本哲學著作，它也并沒有直接道出“命”具體是什麼！

傳道解惑

一個朋友問我：世人皆言命，那到底命是什麼呢？它又是如何掌握人的一生的呢？

我這樣回答他道：

道德經有言：

道可道，非常道，

名可名，非常名！

《命學》認為：命是一股神秘而強大的力量！

它并非傳統意義上的“天命”，因為世間萬物，都有自己的本命。

石頭有石頭的命，花有花的命，草有草的命，你是什麼，你就是什麼命。

具體的走向，就是過往當下所受的一切。

所以說，人是沒有選擇的權利的，因為我們所認為的選擇，也都在“命”的掌握之中。

命學之悟

人們總是會問，我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？這是哲學的著名三問！

千百年來，人們都在積極地探索生命的意義，希望能夠找到生命的本源，讓人們能夠減少内心的痛苦，從而樂觀的生活。

特别是在當下，人們的精神世界是空虛的，婚姻，事業，健康，各個方面都有問題，那有沒有一種思想，能夠讓人們認清自我，從而減少自己内心的痛苦呢？

世人是信命的，因此，《命學》的學問，就是在積極解答人們内心的疑惑。

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