明末後期，我國出現一個著名的地理學家，他自幼深受父母的影響，熱愛祖國的山川河流，從小便立下志向要走遍祖國的名川大山，看遍不同地區的風土人情。即便過程艱難險阻，從未想過放棄，而是一生隻做一件事，他就是千古第一奇人——徐霞客。

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徐霞客18歲的時候他的父親徐有勉就不幸去世了，但問題來了，他的母親還健在。而且還是孤零零地獨自一人，徐霞客真的狠心抛下自己的母親出門遠遊嗎？答案當然是不會，但是萬萬沒想到徐霞客是一位奇人，他的母親同樣也是一位奇人。

她的母親并沒有阻攔他出門遠遊，而且徐霞客的母親在了解了自己兒子的理想之後，果斷地對自己的兒子表示十分的支持。

正是因為他母親的心胸豁達通情達理，才會有後來這樣一位千古奇人徐霞客，他對徐霞客遠遊的行為大力支持，可以說她的行為做法深深影響了徐霞客。

于是徐霞客在為自己的父親守孝三年之後，便開始了自己傳奇的下半生，他先後遊曆了東南各省，看遍了各處的奇觀景象，體會了各地的風土人情，徐霞客可以說跨遍了中國的三山五嶽，五湖四海。

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1587年出生在江蘇一個富庶人家的徐霞客，可以說是不用為生計發愁的富家子弟。據說他之所以喜歡出行旅遊，一定程度上受到了他父親的影響。

他的父親徐有勉不喜歡參加科舉，也不想與富貴人家過度交往。徐有勉的一生喜歡遊山玩水，一般人看來這就是一個遊手好閑的家夥。

但是徐有勉硬是把旅遊玩出一套花樣，他對不同的地方的風土人情作出詳細的分析。這種對于旅遊的熱愛同樣傳給了他的兒子徐霞客，他的兒子也就形成了一種異于常人的價值觀，對于他來說，他的人生信條就是“玩”。

徐霞客和他父親一樣，雖然有才，但是同樣不熱愛科舉考試。他既不想出人頭地，也不想青史留名。他的人生目标就是玩，而且不是和小孩子那般嬉戲玩耍，而是四處遊山玩水。

他的父母不僅沒有反對，而且還十分贊同他的這種想法。他的父母告訴他，人生在世就是要為實現自己的目标而活，不要因為外界環境所影響。

就在這樣的家庭環境下，他長大之後真的開始自己四處旅遊的生涯，因為他的家庭富庶，所以家族可以支持他做自己想做的事情。

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就這樣在1608年，22歲的徐霞客開始了自己的旅遊生涯，他從家鄉出發不怕吃苦，即便風餐露宿也會堅持到底。

他除了在年底會回家看望自己的父母之外，其餘時間均在外飄蕩。從江浙一帶到湖廣、四川、遼東、西北，大明十三省他全部走了個遍，就隻是為了玩。這種奇特的人生價值觀念是和他的家庭環境脫離不了關系的。

相信大家同樣有這樣的疑問，徐霞客四處旅行，他的錢到底是從何而來？值得一提的是旅行家和江湖大俠不同，江湖大俠沒了錢可以劫富，旅行家卻是要花自己的錢。

但是徐霞客自22歲出遊以來，30多年來從未因為錢而煩心過，不僅如此我們通過研究，徐霞客留下的《徐霞客遊記》中了解到他喜歡結伴出行，并且會給同行的仆人支付費用，那問題就來了徐霞客這高昂的費用究竟是從何而來呢？

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我們開頭就介紹過徐霞客出生在江蘇的一個富庶人家，在他前幾十年的旅行中出行的費用基本由家裡的商鋪和田産在支持。即便是到了最後幾年，他仍然可以支付一定的費用。但長期的坐吃山空也使他的經濟水平有些捉襟見肘了。

他還曾向一個叫金祥甫的人借了幾十兩銀子，并且以自己的田産作為保障進行償還。雖然借錢的過程比較曲折，但是他還是将這筆費用借到了手中，還在自己的筆記中記下了這一刻。

就這樣這個叫金祥普的人也被後人所了解，這也在側面給我們表現出供給徐霞客遊玩了幾十年的徐家當年的富庶，即便最後需要借錢，也能看出徐家依然有一定的底蘊的。

除了家族的供給之外，徐霞客還獲得了官方的贊助。因為四處遊山玩水的徐霞客認識了很多的朋友，再加上他懂得許多天文地理的知識，是他在當時有了很高的知名度。傳言說他還有一衆粉絲，甚至憑借這些粉絲，他還在中軍唐玉平手中獲得了“馬牌”。

所謂的馬牌就是古代驿站的證明信，有了這馬牌他就可以免費在驿站中住宿。這樣他就節省了很大一筆開支，就由原來的自費變成了公費。據說他還成為當時的首席旅行官，不論他到什麼地方都有人伺候他的吃喝住行。

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當然這也有他許多朋友的大力支持，他在雲南結交了當地名士唐大來，他倆交談甚歡，可謂是相見恨晚。所以唐大來不僅贊助了他一大筆旅行費用，還給他了一封接受信，叫自己的所以沿路的朋友接待徐霞客。我們可以從這些看出徐霞客的遊玩的幾十年中從未擔憂過自己的資金問題。

從世俗的眼光來看，他可謂是一個怪人，既不想出人頭地，也不想揚名立萬。但是從另一個角度來看，人這一生不應該是為自己而活嗎？

《徐霞客遊記》誕生

徐霞客一生遊山玩水，留下一本《徐霞客遊記》，這本書記載了中國當時山川河流的詳細情況，内容豐富，包括地理，水利，地貌，風土人情等諸多方面，這本書當時稱為17世紀最偉大的著作之一，因此徐霞客也就青史留名，可以說他達到了很多文人都達不到的成就，他的旅行曆程大緻分為三個曆程。

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第1階段是在1613年，這時的徐霞客還是在準備階段，他的旅行重點在于去觀賞祖國的大好河山，并且遊覽了太湖、泰山等比較著名的景點地區，但是在第1階段沒有留下遊記。

第2階段是1613年到1633年曆經了20年，這段旅程奠定了他的遊記前段，這段時間他一共浏覽了浙江，福建，黃山，五台山，華山，衡山，雁蕩山很多著名的山川，但這個過程記錄的遊記僅僅隻有一卷，卻占了整部遊記的十分之一。

第3階段是在1636年到1639年，這是他遊記的後半段，曆經了4年，他先後去了江蘇，貴州，雲南等江南地區的山川，寫下了前後共9卷遊記，這其中記錄了當地的風土人情和山川河流。

這些旅程中最值得一提的是，1637年徐霞客人生中最後一次出行，徐霞客從江西進入湖南從當地的攸縣進入衡東地區，經過了55天。

先後将衡陽市所有的山川，河流，名勝古迹，人文奇觀都進行了拜訪，他在自己的遊記中記錄下大約15,000餘字的衡遊日記，這日記裡包括了衡州市優美山川和人文奇觀。這其中對石鼓山和石鼓山院的描述最為詳細，這為後人修複這一書院提供了最珍貴的材料。

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這次他主要在中國的西南地區遊曆，最遠可到達中緬邊境的地區，可惜不幸的是在中緬邊境的騰越後身患重病，被迫終止自己的遊曆并被送回了自己的老家。

在這30多年的旅行考察中，他的主要方式便是通過自己徒步跋涉，就連騎馬乘船的次數都很少，他還經常自己親自背着行李趕路，他遊覽的地方大多都是比較偏僻的鄉村，甚至人迹罕至的邊境荒漠、毫無人煙的原始叢林、大山深處。

這其中不乏遇到很多次生命危險，他不畏艱辛、出生入死，可以說是嘗盡了旅途的艱辛，但是他始終沒有放棄。

1636年徐霞客從雲南麗江走後，因為疾病導緻他無法再進行徒步行走，被迫終止了自己的旅途生涯，在生病期間他堅持編寫《遊記》和《山志》，這基本完成了将近60萬字的《徐霞客遊記》。1641年徐霞客病越來越嚴重，56歲的徐霞客與家中逝世

他未完成的遺作經季會明等整理成書，廣泛流傳。他曆經30多年，遊覽諸多地區撰寫成的《徐霞客遊記》可謂是千古奇書。

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于是，我們去看很多不平凡的人物，難免隻有一句振聾發聩的深思：所謂成功或許隻有一個，那就是按照自己的方式，去度過人生。在古代那種艱難的路況和簡陋的交通條件下，徐霞客能平安無事地花三十年時間遊遍中國二十多個省，并寫下一部多達六十萬字的遊記，堪稱千古奇人。

結語：

《徐霞客遊記》是徐霞客用一生走遍祖國大江南北所留下的重要著作，作為一個普通老百姓，他為了更加了解祖國的山川文化，以一腔愛國熱情，用一生的時間遊遍了祖國各地。可以說徐霞客是那個時代一個真正的“愛國者”，并且徐霞客把對祖國的愛全都落實到了行動上。無不表現出徐霞客的愛國精神和對山水的熱愛！

參考文獻：

《徐霞客遊記》

《徐霞客》

《中華遊聖徐霞客》

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