大理的少數民族風情濃厚，民族的節日繁多，除了春節、元宵、清明、中秋、重陽、冬至等節日與漢族一樣，過節方式大同小異外，還有自己濃郁民族特色的節日，如：白族和彜族火把節、白族本主節、大理繞三靈、蝴蝶會、三月街、花朝會、葛根會、耍海會以及有着濃郁農耕文化内涵的插秧節等。這些盛大的民族節日，不僅有其優美的傳說故事，而且圍繞着節日主題，把宗教活動、民族歌舞、民間體育、商品貿易、談情說愛、探親訪友、遊覽觀光等有機的融合在一起，成為大理人文景觀的重要組成部分。

• 三月街

三月街又名“觀音市”，是白族盛大的節日和街期。每年夏曆三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。明清時期，四川、西藏、江南各省都有商人到此貿易。它不僅是個交換場所，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。解放後，三月街已發展成滇西各族人民一年一度繁榮的物資交流和民族體育文藝大會，對加強民族團結、促進民族間的經濟文化交流，起了積極的作用。

• 開海節

“繞三靈”是大理洱海西部白族鄉村的一種遊春歌舞節會，繞三靈會期為農曆四月二十三日至二十五日，共三天。它既包含着對神靈的朝拜，又充滿着以男女情愛為主要内容的縱情歌舞，是一種極其古老的民俗活動。白語稱為“拐上哪”，“拐”是遊逛的意思，“上哪”為古白語表述情愛活動場所的專有名詞，現代語言中沒有準确的對應詞彙，故有人将之漢譯為“繞山林”或“繞桑林”，其實該活動與山林、桑林都沒有直接關系，而從其遊逛活動必經的“佛都”、“神都”、“仙都”三大寺廟，譯作“繞三靈”較為符合此項活動的實際。（圖：大理旅遊的博客）

• 二月八太子會

每年農曆的二月初八，“太子會”是劍川地區白族的一個傳統重大節日，四面八方的村民無論多遠都要趕來參加盛會。

• 白族火把節

火把節，白語又稱：“富旺物”（六月當中最大的一天）、“薪燬 架”（薪火節）、“樠燈架”（松明子節），漢語書寫為“星回節”，一般通稱“火把節”，是白族火崇拜的節日，時在農曆六月二十五日。

• 彜族火把節

農曆六月二十四日的火把節是彜族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。（圖：觀遠的新浪博客）

• 啞巴節

“啞巴節”是彜族獨有的一種民俗節日。每年農曆正月初八在雲南大理祥雲縣禾甸鎮大營村委會七宣舉辦。“啞巴節”至今已有上百年的曆史，2009年，七宣彜族“啞巴節”被雲南省列入非物質文化遺産保護名錄。（圖：中華民族文化網）

在古雲南最東邊漁泡江畔的東山彜族鄉妙姑村，每年農曆二月初十，都要舉行獨特、盛大的傳統慶典——啞巴會。白天大擺宴席，祭拜“九龍三象”，祈求一年風調雨順、清吉平安。晚上則燒起篝火，彈起三弦唱起歌，吹起蘆笙跳起舞，慶祝一年風調雨順、五谷豐登、家和業興。

• 石寶山歌會

白族劍川石寶山歌會每年農曆 7 月 27 日至 29 日舉行，會期 3 天。每逢此時，劍川及鄰近的大理、洱源、雲龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年男女及歌手數萬人雲集石寶山的石鐘寺、寶相寺、海雲居、金頂寺的滿山遍野裡，甚至在肅穆的神像面前，彈唱白族情歌。（圖：李曉明 攝）

• 蝴蝶會

蝴蝶會是大理白族民間一個人與自然親密無間，共享美好春光的遊樂盛會，于每年農曆四月十五日在點蒼山雲弄峰腳下的蝴蝶泉邊舉行。蝴蝶泉是一個象征愛情忠貞的泉眼，蝴蝶會也自然成為白族青年追求愛情幸福的盛會。（圖：大理官網）

• 本主節

“本主”，白語稱“巫增”、“倒博”或“勞公”、“勞太”，意為“本身的主宰”、“大尊者”或“祖公”、“祖太”，通譯為“本境福主”，是每個村社所供奉的至高無上的保護神。本主崇拜是一種白族獨有的宗教敬仰，它源于原始的多神崇拜、英雄崇拜，但因其崇拜對象具有亦神亦人的特點而深深紮根于白族人心目之中，久盛不衰。本主節舉辦日期因各村本主不同的身份和生辰而不同，一般以歲首或本主生日為節期，多選定于春節期間或每年二、六、七、八月農事間隙期間。本主節又稱為本主會，是一年之中最為隆重的迎神社火，會期三至五天不等。包括迎神、祭神、頌神、娛神等活動内容。

• “栽秧會”和“田家樂”

“栽秧會”和“田家樂”是白族人民圍繞水稻栽插活動所進行的一種農事節日，流行于洱海北部包括大理古城以北地區及洱源、劍川等地。“栽秧會”既是一種臨時性的勞動互助組織，又是一種将娛樂和生産勞動巧妙地融為一體的傳統習俗。每當四五月間栽插季節來臨，幾十戶人家或整個村莊的勞動力自願組合起來，以換工的方式進行集體栽插，稱為“秧會”。

• 青姑娘節

青姑娘節，是白族婦女的一種紀念性的歌舞節日。主要内容為叙述舊時代白族婦女遭受的苦難和不幸，寄托着她們對美好生活的期盼和向往。流行于劍川縣的羊岑、甸南一帶、節期為農曆正月十五日。

青姑娘節的活動以載歌載舞演唱一部反映青姑娘身世的白族民間長詩的形式來進行。

• “耍海會” “繞海會” “海燈會”

大理白族自治州境内遍布着許多美麗的高原湖泊，當地人都稱其為“海子”。生活在這些湖泊周圍的白族人民形成了許多與“海”有關的民族傳統節日。（圖片來自新浪博客）

“耍海會”流行于大理洱海西岸的沿湖村莊。會期從農曆七月二十三日至八月二十三日，長達一個月；“繞海會”流行于劍川縣劍湖之濱的白族鄉村，每年農曆六月十五日，劍川壩子裡的白族青年男女，天一亮就起身背上幹糧、香袋，沿着湖邊的村莊遊覽，逢廟燒香磕頭，環繞劍湖一周；“海燈會”，每年農曆七月二十三日在洱源縣茈碧湖邊舉行。是日原為茈碧湖河頭本主龍王段老三的廟會，來自洱源、劍川、大理、漾濞等地的白族群衆雲集茈碧湖河頭龍王廟，焚香祭祀之後便在廟外的樹林中唱曲對歌，居住在山區的彜族同胞也趕來打歌跳樂，熱鬧異常。

• 紅山本主廟會

在數不清的白族本主節會中，紅山本主會以在海上迎送本主而獨具特色，并以其地處洱海上遊而影響面極廣。

紅山本主廟位于大理市雙廊鎮的紅山丫口，濱臨着洱海。所供奉的本主為唐天寶年間曾經大敗唐将鮮于仲通和李密的南诏軍事将領王盛、王樂和王樂寬祖孫三代。被供奉為本主後号稱“赤男靈昭威光景帝”。

每年農曆四月十四至十六日三天，為傳統的紅山本主廟會。來自大理城郊、喜洲、周城、挖色以及洱源縣的江尾、鄧川等地的白族群衆都要來此祭拜。傳說這裡的大本主能夠變成一條綠蛇，蛇頭上有個“王”字，經常顯靈保護群衆，消災免難，尤其保護洱海船隻航行平安。

（内容整編：漁小嘿 / 部分圖片來源于網絡，本文中所有圖片版權歸原作者所有，此處僅用為配圖分享。）

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