假如你會做一種當地小吃，對自己的手藝很有信心，打算開一家小吃店，但是又怕萬一沒生意，投入的裝修款、設備和租金打水漂，咋辦？

假如你喜歡某個妹紙，感覺她對你也有意思，但是不知道自己是不是自作多情，想展開攻勢但是又怕被她拒絕，導緻連朋友都做不成，咋辦？

在回答這兩個問題之前，我們先來了解一下今天的主題。

在科學、醫學、法律這類嚴謹學科中，“大膽假設，小心求證”是非常重要的方法論。

比如，法官是如何把一個犯人送進監獄的？

首先，假設他是嫌疑犯，這個階段就是大膽假設，但是假設完全有可能是錯的，所以就需要小心求證，為了不冤枉好人，必須尋找證據，當證據确鑿才可以定罪。

醫生如何診斷病情呢？如果一個病人咳嗽老不好，還有咳血，醫生會先進行假設：這個病人可能患有肺結核。

但是醫生非常清楚，假設完全可能是錯的，萬一誤診就會延誤病情，所以為了得出正确的診斷，醫生需要進行第二步：小心求證。

他會要求病人去拍CT，看看肺部是否有病竈，同時讓病人去化驗一下痰裡是否有結核杆菌。

如果所有的假設均被證實，醫生得出診斷結果。

如果假設沒有被證實，再進行新一輪假設，比如是不是其他問題引起的症狀？然後再次求證。

同樣，科學家們做實驗的目的，就是為了驗證頭腦裡的假設。假設在先，求證在後，隻有這兩步走完，才能得出比較嚴謹靠譜的結論。

科學界所有的新理論，新技術，幾乎都來源于大膽的，甚至是天馬行空的假設。沒有假設，就不會有創新；沒有求證，假設就隻能淪為猜想，沒有任何說服力。

我們再來看一下，古人對于這個方法的運用。

兩千多年前的大神鬼谷子，在他的著作《鬼谷子》中教謀士們如何向皇帝谏言，也不約而同地用到了這個方法。

“審其意，知其所好惡，乃就說其所重”。

鬼谷子教他的弟子，你們如果要向皇帝谏言，要先摸準君主的心意和願望，了解他的好惡，然後針對他所重視和關心的問題進行遊說。

在提建議之前，先大膽假設皇帝有可能會同意這個觀點，然後小心求證，也就是旁敲側擊地試探他是否能接受這個觀點，能接受再提出具體方案，不能接受就到此為止。不然，說了也是白說，還可能掉腦袋。

假如你會做一種當地小吃，對自己的手藝很有信心，打算開一家小吃店，但是又怕萬一沒生意，投入的裝修款、設備和租金打水漂，咋辦？

先大膽假設你做的小吃很受歡迎，顧客絡繹不絕，但是需要小心求證，那就是先推個車去路邊擺攤，賣個十天半個月，如果買的人很多，你可以考慮開店。

如果客人寥寥無幾，那可能味道實在不咋地，貿然投入開店風險很大，沒有必要去做這種無把握的事。

假如你喜歡某個妹紙，感覺她對你也有意思，但是不知道自己是不是自作多情，想展開攻勢但是又怕被她拒絕，導緻連朋友都做不成，咋辦？

先大膽假設她對你有意思，但是需要小心求證，可以先找借口多聊聊，看她對你态度如何，然後找機會約她出去玩（但不是約會那種），這樣就可以大概知道她對你感覺如何。

如果她對你比較冷淡，那就不用去自讨沒趣了。

我們完全可以将“大膽假設，小心求證”的方法論用于工作和生活的方方面面，碰到問題可以大膽地猜想，大膽地假設，但是證明的過程必須嚴謹而務實。

沒有假設，就會因循守舊，墨守成規，無法打破僵局，無法創新和發展。

沒有求證，就是胡說八道，信口開河，無法得出事物本質與真相。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!