王建平：每日一文：一個人問答錄（10）

問：你竟然如此之高地評價唯心主義？

答：這是事實，唯心主義作為對立面，把被唯物主義遮蔽的一面打開。唯心主義讓人得以從法理上誕生，并揭開了人心靈世界的帷幕，人性、人情、人心得以張揚，人的生存地位被改變，人打開了認識自己和确立自我的大門。

問：這些竟然是唯心主義的功績？

答：這些是被唯物主義遮蓋和忽略的存在面，被唯心主義打開，唯物主義沒想辦也辦不到的事，唯心主義辦到了，這還不是人類的一大進步？

問：既然這樣，那在人們的普遍認識中，為什麼唯心主義是錯誤的、主觀的、想當然的和不靠譜的代名詞？＂你是個典型的唯心主義者＂，就是明确的指責。

答：說這話的人其實并不知道自己是什麼主義，人們常常用唯物主義的姿态來否定唯心主義，又以唯心主義的立場來肯定唯物主義。在許多的觀念中，根本分不清什麼是唯物主義和什麼是唯心主義，這兩個主義在人們的思想意識裡是混在一起的一團爛泥，怎能把它們分得開。

問：你這不是混淆兩個主義的概念嗎？它們可是針鋒相對，水火不容的。

答：其實不是，它們都是唯物邏輯思維的産物，它們都肯定了物的實在性，唯心主義大師貝克萊說：＂存在就是被感知＂，這已經表露了唯心主義對物的态度，它們都認為物是既有的，隻是呈現的方式不同而已。唯物主義是客觀呈現，唯心主義則是心觀呈現。

問：什麼是心觀呈現？

答：就是物必須呈現于人的精神意識中，否則，物不會呈現。

問：物不呈現時，物在哪裡？

答：按心學大師王陽明的說法，物不呈現時，物與我同歸于寂。

問：寂是什麼？

答：意思是：雖在，但暫不呈現，待＂我見物時，物才鮮明起來＂。寂就是，在而不見。

問：在而不見，有邏輯嗎？

答：有，還是唯物主義邏輯，無論物在哪裡，物都是自在的。

問：哦，它們都認可物的自在，隻是呈現方式的分歧吧？

答：所以說，唯心主義是客觀的，唯物主義是主觀的。

問：怎麼這樣說？

答：人們往往看不到這一點，唯心主義是以客觀思維為基礎，将人心作為客觀存在的前提；唯物主義則是以主觀思維為基礎，以主觀設立的客觀為存在的前提。兩個主義其實異曲同工，都強調了客觀世界的存在，隻是在存在的前提上有分歧。人夾在兩個主義之間，本質上還是客觀世界的奴隸。

問：你能指出兩個主義的功過嗎？

答：唯物主義使人便捷高效地認識和把握物質世界，但以認識的片面性和對人自身的忽略為代價；唯心主義注重自身和獲得自我的精神世界，但以人的主觀意志和存在的事實真相相對峙為代價；唯物主義桎梏了人，唯心主義放縱了人；唯物主義沒有人的存在，唯心主義隻有人的存在；唯物主義使人不忍其重，唯心主義使人不堪其輕；唯物主義拜物，唯心主義拜神；唯物主義使人沒有未來，唯心主義使人迷失在現在……

問：唯物唯心隻不過是兩種觀點，與人的生活現實有什麼關系？

答：關系重大，人們會不自覺的站在唯物或唯心的立場上，這兩種觀點已經影響了人們的人生觀和價值觀，不知不覺中讓你成為這種人和那種人。而且，在你還并未意識到自己持唯物或唯心觀念時，你早已是其中之人了。唯物唯心已經變成了人的行為方式和行為準則，變成了你看待問題的固定角度，你不小心就成了兩者的奴隸。

問：有沒有兩個主義之間的什麼主義存在？

答：那就是實用主義，人一般是不分什麼主義的，此事持唯物觀點，彼事持唯心觀點；此時是唯物的，彼時是唯心的；以唯物的态度來實施唯心的行為，以唯心的意願來看待唯物的存在……當然，人是走不出兩個主義的思維方式的，無論你意識到還是沒有意識到。

問：科學屬于什麼主義？

答：科學是唯物主義的實踐工具，科學以唯物主義理論為基礎，堅信世界是由物質構成的，科學一直在物質中尋找存在根據，科學甚至相信可以和終将從物質中找到一切存在的奧秘。甚至是精神意識的構成，都可以從物質的解析中找到根據。科學主義認為用科學手段可以找到真理，科學萬能已經向萬能的神看齊。

問：科學手段是什麼？

答：就是看待事物、把握事物及運用事物的方法，是有效的、可反複證明的實踐方法。有人甚至把科學看作真理的化身，認為科學是人類走進幸福社會的解決之道。

問：難道科學可以解決人的精神問題？可以解決人類的倫理問題？可以永久性地消除人與人之間的鴻溝？

答：肯定地回答，都不能，科學隻能解決人怎麼利用事物，不能解決人為什麼要利用事物，利用事物達到什麼目的。确切地說，科學隻具有工具性，不具備目的性，與人類的存在目的無關。科學隻是人達到目的使用的手段和過程，科學自身沒有目的。

問：人能使用科學手段找到存在目的嗎？

答：不能。使用科學手段達到精神目的是無稽之談。＂我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？＂絕不可能由科學方法來回答，這些問題隻能由人自己思考來回答，絕沒有更高的智慧來解答這些問題。科學方法隻能佐證人的思考，比如薛定谔的貓的實驗即測不準定律佐證了觀測者——人的存在，在之前物質的獨立存在中找到了人的因素，這事實上已經讓唯物論轟然倒塌，隻是人們還不肯承認罷了。科學最近追究出物質分解到最後不再是物質的存在形式，是能量态或離散的粒子，這也證明了物質的非實在性。物質來源于非物質，這是人們早就認識到的，隻不過現在才取得了科學的證明。以後科學将證明事物與人感知的關系，這将是必然的事實。（接下）

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