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哪有什麼鬼隻不過是人心作祟罷了

生活 更新时间:2024-07-23 03:13:56

在現實生活中,很多人都會疑惑這個世上到底有沒有鬼的存在?如果真有的話,那鬼又長什麼樣子?可曾有誰看見過世上的‘鬼’?如果沒有,那為什麼世人都對這個說得虛無飄渺的‘鬼’懷有一顆惶恐而懼怕的心。然而最讓人不可思議的是:那些家裡有人剛剛逝世的人,必定是對鬼神之說存有莫大的恐懼和敬畏之心。這正如世人口頭所說或者所想的那樣,他們希望自己逝世的親人死了之後,即使變成了人人心中懼怕的‘鬼’也要他們幸福的活着。絕不會因為他們逝世之後變成了‘鬼’,就失卻了親情的溫暖從而産生了懼怕和敬畏之心。

哪有什麼鬼隻不過是人心作祟罷了(對于這個世上有沒有鬼的兩種不同回答)1

想來對于這個世上到底有沒有鬼的存在問題,必定會有兩種不同觀點的霍然回答。那麼就讓我們來聽聽他們的回答之聲吧,也好讓我們從中理清這事物的理,聰慧自己,開眼看世界。

基于此第一種回答,不用多想必定是那些無神論者的精妙對回答:這個世上絕對是沒有鬼的存在。

哪有什麼鬼隻不過是人心作祟罷了(對于這個世上有沒有鬼的兩種不同回答)2

無神論者之所以這樣幹脆的回答,自然是有他們的一翻道理。他們認為所謂有“鬼”和無“鬼”現象”都是某些人為了特殊目的而制造出來的,而且還在這個不斷制造的過程中加上許多人為的因素,從而達到那些人内心所産生的目的和利益。我們總觀曆史最熟悉不過的就是封建社會時代,由于社會生産力極不發達的關系,不論是身處那一個階級的人大抵都想通過世上存在有‘鬼‘‘神’之說來達到其目的和利益的。然而,事實的真相卻是那些始作蛹者隻是想通過這些‘鬼’‘神’對人們心理所産生的恐吓和恐怖因素,再通過他們任意妄為的暗箱操作起到吹虛迷惑的作用,‘鬼’‘神’之說于普通的人們來說就真的存在了,而對于那些想利用‘鬼‘神’之說來達到目的和利益的人群來說,這‘鬼’和‘神’就不是真正存在的了,而是他們為了獲取利益或階級權限而臆造出來。所以說不論是從古代的《無神論》說起,還是從近代的物竟天澤的陶汰論說起,我們不難從中管中窘豹得出一些人為的道理和刻意為之的痕迹。可能是因為古代缺少科學的依據,文明程度并不發達之下,有一些人堅信這個世上沒有‘鬼’的存在,隻是物竟天澤的自然進化結果。

哪有什麼鬼隻不過是人心作祟罷了(對于這個世上有沒有鬼的兩種不同回答)3

第二種說法,就是這個世是真的有鬼存在。殊不知這樣的回答之人,很有可能得上面所說之人一樣,為了使對方達到自己某一種目的和利益而不得不違心背地說假話和騙人的話。特别是人死之後,關于頭七回魂的日子,人們更是把‘鬼’這個東西發揮到了淋漓盡緻,描述得花樣百出,不得不令人信服。可能人死後有鬼魂的存在,但是鬼魂又是一種什麼東西呢?其實鬼魂和身體的關系就象電磁波和對講機的關系。鬼魂也就是一種磁場,有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關系:人分肉體和鬼魂兩部分,身體為鬼魂服務,鬼魂又依賴于身體,器官的存在是為了身體健康保留,這樣才使鬼魂不消失。不知真相的人們害怕一步一步展現出來,使人們能夠認識到世界的本質。但是,如果沒有受過嚴格的科學訓練,不能透過現象看到本質,就很容易受到這些唯心觀念的支配。

哪有什麼鬼隻不過是人心作祟罷了(對于這個世上有沒有鬼的兩種不同回答)4

另外,日常行活中還有許多行為說明了鬼存在的心理作用。這就像人們常說的口頭禅:不做虧心不怕鬼敲門。如果你心裡有鬼,自己都 不能說服自己,那麼就給自己找一個寄托吧,或許心會寬松一些。比如學佛,修道,養心等等,這些都不是迷信,是人們應該有的信仰。一個人如果心裡有了寄托,比如有人知道世界沒有鬼,可是就是害怕,還有本來佛是假的,不會真的出來幫助你,但是他們還是把希望寄托在他們身上,感覺有了依靠,這樣就不怕鬼了。

所以說,這個世上有沒有鬼的存在,那就是一個人内心的真實想法了。

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