1月7号，NEKCOM的《昭和米國物語》憑着預告片賺足了眼球和噱頭，收獲了國内外玩家的一緻好評。果然，沒有一個國家的人不喜歡整活。（滑稽）

日本文化 美國公路文化 喪屍末日廢土生存？這是什麼玩意？但NEKCOM就是認認真真地做了，而且做得還不錯。宣傳片将無數經典符号被拆碎又重新碰撞在一起，感受到用心的同時又讓人贻笑大方，傳達出一股濃濃的解構主義的味道。對日本和美國的流行文化了解越多，那麼你在這款遊戲中就能享受的樂趣也就越多。

開頭這味兒太對了，喪屍 油彩海報 小鬼子傳統藝能

遊戲的世界觀是建立在1991年的美國，隻不過那時候的美國已經被日本占領，成為了日本的殖民地。這從遊戲名稱也可以看出來：《昭和米國物語》，昭和是上世紀日本的年号，點名了時間，米國（米利幹）是日本對美國的一種稱呼，物語則是日本的一種文學載體。從題目就透露出一股搞事的味道。

這裡有必要說明一下遊戲發生的時間背景，昭和66年，也就是1991年的特殊含義。

日本的年号随着天皇的叠代而更替，昭和年号的使用時間為1926年—1989年，合共64年。因此，昭和66年并不存在，曆史上對應的時間是平成3年。順便一提，這支預告片發表的日子正好是裕仁天皇嗝屁的日子（1月7日），不知道是不是巧合？（滑稽）

稍微對曆史有一些了解的人都知道，1991年，日本經濟泡沫破裂，經濟從高峰跌至谷底。而在此之前，“東京的房子如果都賣了可以買下整個美國，日本的房子如果都賣了可以買下四個美國。”無論真假，日本人當時的野心和氣魄可見一斑。遊戲也設定成這一年，日本将美國買下。（日本人狂喜.jpg）

日本人确實狂喜

在交代了遊戲的末世廢土背景後，背景音樂中響起了《紅日》的原唱，《それが大事（最重要的事）》，也是1991年的歌曲。整首歌昂揚向上，歡快振奮，配合黃煙廢土的末日場景，滿滿的無厘頭。

接下來，大量日本的經典文化符号出現在末世美國之上，讓人大呼離譜又不禁莞爾。

首當其沖的是美國地标和日本文化标志的融合。不用多說，一眼就能明白。

自由女神穿着和服，這和《高堡奇人》中的自由女神像有着異曲同工之妙。自由女神像作為美國的象征在此做出元素符号的修改，給人的感受最為直接和猛烈。

《高堡奇人》是以納粹統治世界作為設定

在金門大橋這裡，制作組挂上了淺草寺大門——雷門的紅燈籠，還改成了金門二字。

這個燈籠（其實包括整個雷門火災後的重建）由松下幸之助在大病初愈後捐贈，每十年就會更換一次。

而作為一個宗教信仰旺盛的國家，日本傳統文化中的佛教和神道教，在宣傳片中也有大量出現。巨大的佛像散落在鐵栅欄和公路旁邊，鳥居矗立在西部公路的荒漠中，地藏菩薩一旁就是美式的便利店和垃圾桶，這是我們從未見過的荒謬場景。

鳥居和神像大家都足夠熟悉，這裡着重介紹一下地藏菩薩（就是上面這小孩模樣的雕像）。這東西在遊戲中出現不是第一次了，《隻狼》中的襁褓地藏形象和功能就來源于此。

這個地藏菩薩是日本人為了紀念和祝福早逝嬰兒而雕刻的，因此将雕像做成小孩模樣，同時也會在其身上包裹紅布，希望保佑活着的孩子順利長大，死去的孩子早日超度。這樣的地藏，在日本數量很多，又因為神道教忌諱死亡，所以常常矗立在野外，時間不長就會長滿青苔。

這些莊嚴、肅穆并寄托着人們哀思的造物本來代表着甯靜與和平，如今和美國西部荒蕪昏黃的廢土融合。污漬、血迹和槍聲在慈眉善目的菩薩前交織暈染，想想實在别有一番風味。

同時還有代表日本傳統文化中的鯉魚旗和招财貓，這二者我們國人也很熟悉了。鯉魚有着在受傷後緊貼石壁，默默隐忍的習性，更有“鯉魚躍龍門”一說。因此在日本家家戶戶有男孩子都要懸挂鯉魚旗，以求男孩長大後勇敢堅忍，有所作為。而後者的招财貓，則有阖家團圓、财源廣進的含義，在國内也很常見。

不得不說日本神道教的多神信仰性質，衍生出的“八百萬神”真的有太多的題材和标志了。伴随着動漫和遊戲，我們早已耳濡目染。國人做出這樣的遊戲，真的一點也不奇怪，我甚至覺得很熟悉。往往在看到這些标志時就能會心一笑，知道這就是日本。

而在日本傳統文化後，更多的是日本80、90年代時期的流行文化大雜燴，宣傳片中出現了大量的象征物品和彩蛋。

這一幕看起來很像《侍魂》中的黑子

中間這位

看得出制作組是《天元突破》的忠實粉絲，主演中出現的“紅蓮号”也是出自這部番

廣告牌上是大哥大和影響了一代人的紅白機，同時開發商 “Vnaheim Electronics (VE)” 參考了高達世界裡的阿納海姆電子公司（Anaheim Electronics）

最後這一幕中也同樣緻敬了《高達》中的大不列颠作戰，吉翁公國軍為了擊潰地球聯軍，引導一顆殖民衛星撞向地球的聯邦指揮中心

和僵屍一起看煙花祭~撒比西deisu

這裡的不僅是緻敬假面騎士，字幕、夕陽和背影，都是濃濃的昭和味道

源于英國卻在日本被發揚光大的波子汽水

還有熟悉的泳池

這些風靡一時的地點、場景、物品經過了時間的沖刷，成為了一個時代文化符号的縮影，實在是一場日本現代文化的狂歡。融合了無窮無盡的“梗”後，這确實與《喪屍圍城》這樣的遊戲很像：遊戲充滿了戲谑、無厘頭和搞怪。

而在大量的緻敬和玩梗之外，我們也能看到遊戲中不同幫派的對立和沖突，即暴走族和社會達爾文群體的對立。

稍微想想就知道這二者之間的陣營對立所産生的火花。前者是紀律嚴明的黑道組織，在末世的背景下，依舊貫徹紀律，甚至可以看作為正義的化身；而社會達爾文主義者則是妥妥的不受待見的混沌邪惡，以自我為中心。

這些陣容之間的對立在末世RPG中雖然早已見怪不怪，但被套上了日本的極道文化和美國的社達文化這兩層文化外衣後，又有了新的生命力和表現形式。極道組織和暴走族的黑西裝、沖鋒衣、飛機頭碰撞右翼紅脖子、種族主義、廢土美學，想想就覺得很有趣。

預告片雖然隻放出兩個陣營的“參演”，但順延着這個思路，日本的武士道、花道、茶道、偶像文化和美國的牛仔精神、自由主義以及末世背景一一組合，相互碰撞，全都能夠迸射無數不同的光彩。雖然這樣對叙事的要求很高，做出老牌RPG大廠的網狀叙述結構有些癡人說夢，但即使是我們熟悉的符号昙花一現，也能夠給玩家一些驚喜，博取玩家一笑了。

在由無數搞怪和無厘頭的文化符号間尋找矛盾點與相同點，組合到一起産生的化學反應，是這款遊戲最大的亮點。雖然在外早有《黑道聖徒》《喪失圍城》這樣的作品，但在國産遊戲中，還沒有過大手筆的整活。而在題材方面，以日本文化為主導，美國為舞台和僵屍末日為背景的遊戲還從未出現過。想想也對，這樣的題材，日本人不敢做，美國人不想做，由我們動手，再合适不過了。

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