原創/氧氣是個地鐵（大夢）

常言道，“天時不如地利地利不如人和”，這是孟子原文，用來闡述政治，偏古代“人定勝天”的邏輯思維。後來經常被引申到人生情景中，特别在集體，需要強調團隊精神。老祖宗富有哲學屬性的結論經過時空考驗的真理自然有效，代入現實後可以清晰地意識到日常關系的重要性，畢竟大多數情況下的普遍現象是：天時不可控而地利是别人的，隻有人和能夠參與的。

然而反過來說同樣有道理，即“人和不如地利地利不如天時”，并且不和原文矛盾，平行成立。兩個觀點的描述看起來截然相反，但由于都受限條件一旦開放交集，就會分别作用兩組對象，聯合構成這個世界的某種存在方式。但仍然有區别，核心是唯物主義。

加入被原文以孤例狀态總結規則所以忽略掉的意外因素後，人的力量就未必都是最強大的，于是人和就不如地利。我的“人和”更多是描述關系，跳出團體主要集中在個體無關距離的心理聯系上。這比凝聚力對人的牽引要大不少，畢竟後者涉及範圍通常為合作隻是搭檔，而關系對應的熟人、朋友乃至知己和至交或情侶是長期不為外界變量所同步。但精神上的共鳴未必沒挑戰，位置如果不重疊容易弱化相關程度，異地戀就這樣，而普通熟人基本會趨向“唯一聯系方式是回憶”的大結局。所謂“人和不如地利”。

地利的好處是獲時空優勢，至少保障能持續提升概率，老話說“近水樓台先得月”。地利不僅地理，還有出身位置和心理認可度，等一系列正式關系以外提供着話題性的因素。地利有時确實不如人和，但地利總體比人和好的理由在由不可控因素決定，并且包括人和。畢竟人和總需要一個契機才能成立，沒有無緣無故的愛，地利就是最現實的條件。

天時的加入就碾壓一切，以上是遞進過程。人和由地利産生，而天時主導地利。天時可以換個角度看是運氣、命運和天意，或者緣分，通俗講“投胎技術”，諸如此類。上帝擲骰子，人類随機分布，首先還要經過好幾個億數量級的競争。在我們确定地利開啟人和前，天時就已經控制了不少生命成分。一個富二代可以輕松更新地利從而良性循環着人和，而寒門非貴子們要一輩子蝸居農村等着被“傳統習俗”洗腦圈層受限。

不僅如此，天時沒放過任何細節。身世隻是一部分，天時對個體的幹擾是全方位的。人生終究到處是意外，有些比較友好，确定成轉型，因此我們收獲喜悅和幸福，另外還有相當惡劣的刺激，讓好事崩塌，早就不堪設想後果。天時範圍太大，無所不有，就好像任何沒法解釋或者安排不到哪個區域的現象都能塞進來一樣。因此，這不是地利或更低調的人和能夠掩蓋的。至此，人和不如地利地利不如天時，成立。

但這樣解析并非是提倡要認命。當事實決定以後，這個規律當然固定。可人生是不平衡動态，未知仍有機會可控。天時雖然強大卻十分親民，隻要我們使勁接近，就有可能擠出靈感，盡管并非完全符合預期，卻可能對生活有着同樣的決定性意義。不過話說回來，雖然結論是“人和不如地利地利不如天時”，但其實這三樣東西，都很重要，能不浪費就算了。

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