在宗教場所名詞中，有很多大家分不太清楚，今天我們就說說這些場所有什麼區别。
首先我們說說這6個名詞的共同點吧。第一，它們無一例外，都是進行宗教類（注意不是純宗教活動）活動的地方；而這些活動的區别，涵蓋進香、求簽、禮拜、祭祀等等各種形式；第二，所有這些場所，在建築上都有固定的模式，比如清真寺的圓頂，佛教的大雄寶殿等等，神廟的紀念碑、神社的鳥居等等，都很固定。
其次，我們來說說最容易區分的寺廟和道觀。這兩者的區别大部分人都知道，一個是供奉佛教諸佛的地方，一個是供奉道教衆神的地方。多虧了《西遊記》和《封神演義》的普及，讓我們對寺廟道觀也有了進一步地認識。
此外， “寺”本身還有“持續、相續”的意思，古代也是官署的名字，比如古裝劇經常出現的“大理寺，鴻胪寺”等等。
第二，說說神廟。神廟起源于埃及，光大于希臘。它既是供奉諸神的地方，又是供奉帝王的地方，具有雙重用途。在我們中國，供奉曆代先帝的地方叫太廟，供奉神仙的地方可以是廟（比如關帝廟）、宮（女娲宮）、觀（三清道祖）、甚至祠（媽祖祠），充分顯示出我國多神共存的包容性。
第三，神社。一聽這個名字，我們首先想到的就是臭名昭著的“靖國神社”。神社本是日本“神道教”建築，被認為是神居住的地方，比如天照大神；因此，這也是神道教徒祭祀之處。但是近代，由于二戰時期軍國主義的影響，在日本戰敗後，很多戰犯靈位也都被請進神社參拜，直接無視曾經被侵略國家人民的情感，把曆史的罪人當成神明供奉，這是非常錯誤的做法。
第四，神宮。在中國，叫神宮的地方非常少了，但從名字上可以看出它的作用：神仙居住的宮殿。大家有沒有忽然想到一部小說“昆侖神宮”？就是這個意思。昆侖山，住仙人，昆侖神宮自然是仙人的宮殿啦！很明顯，中國的神宮少了一個功能，就是讓人民參拜和祭祀的功能，它一般虛無缥缈，人們很少能找到才對；在日本，神宮其實就是神社的另一種變體，而且是與日本皇室有很大淵源的神社，才能叫神宮，比如伊勢神宮、熱田神宮、明治神宮。日本的神宮供奉的有天照大神、明治天皇、孝明天皇等等。日本的神宮是看得見摸得着的，可以讓人祭祀和參拜，說白了還是神社的功能。
第五，庵，或者叫庵堂。最初是指圓形草屋，小廟，所謂“結草為庵”；也特指女性修行者居住的寺廟。但不能說，寺廟就是男性修行地，庵就是女性修行地。比如，武則天曾經在感業寺出家，那可不是“庵”哦！
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