在杭州的博物館裡，陳列着這樣一隻杯子，外表光滑，晶瑩通透，造型非常精緻現代化。

但是根據專家介紹，這個杯子是目前出土的先秦水晶杯中最大的一個，由一整塊水晶打磨而成，沒有任何黏合的痕迹。

不少遊客在參觀後都發出驚歎，這哪像是兩千多年前戰國的水晶杯，制作得這麼精巧通透，分明像是用機器打磨出來的。網友們也在網上炸開了鍋：難道是考古人員搞錯了？

水晶與玻璃的區别

雖然玻璃杯和水晶杯的主要成分都是二氧化矽，但其實外觀和特質仍有許多不同。

水晶有較高的透明度和折射率，外觀更加光潔晶瑩；水晶導熱性能比玻璃強，所以用手摸水晶時比摸玻璃更為涼爽。同時，由于水晶中含有鉛、鋇、鋅、钛等物質，因此水晶硬度比玻璃更大，能在玻璃上刻劃出淺印。

從外觀上來說，水晶顔色更白并且明亮耀眼，比玻璃更通透、具有一定的光澤度，可以折射出五彩的光線。

正是因為這些特質，在古時候就被用來制作杯子、器皿、以及各種各樣的裝飾物。

那麼，在我國曆史的長河中，還有哪些有名的水晶器具呢？

戰國水晶杯

這隻水晶杯的出現，在當時引起了不小的騷動。

二十世紀90年代，考古人員在杭州市半山鎮石塘村考古發現了這個杯子，它整體杯沿偏厚，棱角圓潤細膩，有精心打磨的痕迹。

當考古人員檢測後，卻發現它是由一整塊天然的水晶打造而成的。

我們都知道天然水晶不易獲得，且質地堅硬對工匠們極其不友好，在水晶這樣高硬度的材料上是很難打磨的，而純手工工藝是無法做到杯底如此的圓滑平整。

水晶不光硬度大，而且質地很脆，極易折斷，因此要被制作成高難度的圓弧造型也是不小的困難。但他們究竟是如何制作出來如此精美複雜的水晶杯呢？專家們到現在還無從考察，有人認為這很可能是古代時期中外交流時傳入中國的文化交流藝術品，但學術界對于水晶杯的也還沒有任何定論，它的設計也成了一個謎團。

北宋的蕉葉紋水晶杯

在南京市博物館中，有着這樣一件名為“蕉葉紋水晶杯 ”的物件，器形宛如一片芭蕉葉，葉脈根根疏朗，口沿一側扁扇形柄，器口鑲銀鎏金包邊。

由于質地透明，專家一開始誤以為這是一隻玻璃杯。畢竟在古代，玻璃器皿也是稀罕之物。 于是，将這隻杯子被定名為“山花蕉葉玻璃杯”。

然而，經過後期的科學檢測，結果令專家大吃一驚：通過光性特征和紅外光譜材質檢測，專家意外發現：杯身的透明材質并非玻璃，而是更加名貴的水晶！

這下子，“玻璃杯”就一躍成為“山花蕉葉紋水晶杯”了，地位一下子得到了拔高。但也非常難以想象，在技術并不發達的年代，古人是如何用這麼大一整塊水晶，雕刻成了這樣完整的蕉葉形狀的杯子。

清朝的水晶仿古兕觥

兕觥是古代的一種酒器，《詩經》中屢見其名，主要盛行于商和西周前期。兕觥通常橢圓形腹，蓋為帶角的獸頭形。

而水晶兕觥産生于清代，在造型和紋飾上都仿造于古代的青銅器，兕觥帶蓋，蓋面上雕刻着獸首雙角，器口前高後低呈坡形，方便人們喝酒。在兕觥底部，還配有嵌銀絲紅木座，很有特色，充滿了儀式感。

除了仿古的兕觥，清朝還有水晶雙耳杯，杯身為十角形，底出也是十角形足，兩側則是镂雕的雙螭耳，足底刻“乾隆年制”四字篆書款。

清朝的水晶物件多為仿古之作，在造型上沒有太多的創新，但在曆史上仍然有非常高的價值和曆史意義。

人們為什麼偏愛水晶制品？

天然水晶不僅價格昂貴，而且是不可多得的寶物。除開水晶晶瑩通透的特質，其背後也蘊含着人們美好的憧憬。古希臘著名哲學家亞裡士多德認為，水晶是由冰逐漸演變而成。但因為水晶潔白無瑕，而被人們視為聖潔之物。水晶晶瑩透明、溫潤素淨，也使人們相信其中藏有神靈，可以用來預測未來，所以日本人總喜歡把水晶球陳設于家中，以此為除魔辟邪。

但如果亞裡士多德知道了水晶是二氧化矽的晶體，與冰之間沒有任何關系，會不會感到非常失望呢？

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