孩子喜歡聽的寓言?有一個時刻，我突然發現自己小時侯的寓言都白讀了，今天小編就來聊一聊關于孩子喜歡聽的寓言?接下來我們就一起去研究一下吧!

孩子喜歡聽的寓言

有一個時刻，我突然發現自己小時侯的寓言都白讀了。

當然，我還記得那個農夫，他把行将凍死的蛇放在懷裡，蛇被救醒，而農夫卻被蘇醒的蛇咬死了。還有那條銜肉的狗，看到水中自己的影子，以為那塊肉更大，就張嘴撲了上去，結果自己嘴裡的肉失去了……小時候覺得故事很有趣，至于有什麼啟發，我當時隻是想自己不要去做農夫和狗，即便做了農夫和狗，也不要去救行将凍死的蛇，也不要去撲水裡更大的肉。

現在我多少有了一些生活的經驗，除了授課之外，早已經很少去閱讀寓言故事了。時光流走，故事在不斷地被遺忘，幸好在閱讀了卡爾維諾的幾個寓言以後，我受到了強烈的震撼，知道現在是應該把這些寶貴的東西拾起并開始自我反思與反省的時候了。我的學生作為聽衆，希望得到的首先應該是一種樂趣，然後才能是一種知識與寓意的理解和消化。如果連最基本的聽的興趣都沒有讓學生體會得到，那麼有趣的故事就會變得索然無味，在學生的頭腦中，寓言或者說故事，也就失去了被銘記和理解的意義。寓言顯然是以故事為說教載體的，故事有的時候會因為聽衆的不同産生不同的意味。小時候老師在講寓言故事的時候就明白無誤地告訴了我們其背後的意義，甚至在沒有講故事之前，老師就已經将它的寓意告訴了我們，而且一定要我們那樣理解，我們漸漸地失去了聽完故事之後回味思考的興趣，至于我們能否真正将故事與老師所講的寓意連接起來，就不得而知了。

作為成人的我，讀完這個故事，我感到人類的曆史正向我走來，我不能平靜，似乎我找到了能夠震撼我終生的東西，我久久不能言語。而作為兒童時代的我呢，我根本無法理解這些人偷盜的意義，隻是覺得好玩，就像擊鼓傳花遊戲一樣有趣。當然還有下面的兩個：

“我”在樓前的路上喊“特麗莎”，過路人陸續停下也跟着“我”喊“特麗莎”。他們數“一、二、三”一起幫我喊“特麗莎”，而“我”并不知道“特麗莎”是誰，以及為什麼要喊，他們有些惱怒，有一些人走了，但還有一些人還在固執地喊“特麗莎”。

這則故事，讓我記起一個笑話，有人當街張着嘴仰天望，很多人也過來張着嘴仰天望，直到開始的那個人走了，其他的人或者還有更多的人在張着嘴仰天望，而開始望的那個人隻是要打個噴嚏的。跟笑話不同的是，故事中的“我”消解了行動（喊）的原因，卻有一種對“呼喊”的渴望。然而，我小的時候卻并不這麼認為，那時候所有的閱讀，最大的收獲，就是王小波所說的有趣。

另一個寓言是，有一個鎮子，什麼事都被禁止了，唯一未被禁止的就是“尖腳貓遊戲”，臣民們就不斷地玩那個遊戲。後來禁令解除了，臣民們依舊不斷地玩“尖腳貓遊戲”。官員們氣憤，便禁止了“尖腳貓遊戲”，但是人民那時反抗了，殺了部分官員，然後依舊分秒必争地玩尖腳貓遊戲了。

這則寓言中貫穿的也還是有一些屬于“慣性”的東西。對于寓言，包括農夫和蛇的故事，我覺得我現在能想到很多，但我不能先這樣一一說出來，我知道我一旦說出什麼，什麼就會是錯的。我現在竟然害怕起了寓言。這無疑是一個成人的“懦弱”，但這種“懦弱”，卻帶給了我許多不能再寶貴的東西。而作為兒童的我呢，曾經絲毫沒有想到過這些事情。這就像孩子們觀看《熊出沒》、《貓和老鼠》等動畫片一樣，孩子們不會去想什麼環保、友誼之類的嚴肅問題。他們想的事情我們曾經都想過，那就是有趣。那個時候即便有人告訴我們這些如《伊索寓言》一樣的故事的寓意，恐怕我們也無法理解。換言之，如果一個沒有趣味的寓言，即便有再深刻的寓意，恐怕孩子們也不會喜歡。

事實就是這樣，往往那些寓言的寓意在一個人沒有體會到之前，是不能被告知的，隻能在聽衆毫無頭緒的時候作些微的提示，那就足夠了。而我在很小的時候便被告知了“農夫和蛇”的寓意，但我無力在真正意義上明白它，甚至現在也不能，“蛇”到底是怎樣的動物，如何惡毒，怎樣才能認出壞人，等等，我不能完全解讀它們。而作為有趣的故事，正是那些被告知的寓意毀壞了我的童年。而所謂的寓意，也根本不是為孩子們準備的。（本文為《讀書方法》頭條号作者原創，謝絕轉載）

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