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歌調為什麼稱為民間文學

教育 更新时间:2024-09-18 16:00:07

中國文化源遠流長,博大精深。我們經常會看到人們在生活中稱文學界為文壇,教育界為杏壇,那麼醫學界,戲曲界稱為什麼呢?它們又為什麼稱作于此,背後的典故是什麼?本篇文章都會一一為你解答。

歌調為什麼稱為民間文學(文學界稱為文壇)1

文學界——文壇、文苑

文壇我們很熟悉,也是很早就被人道之, 唐陸龜蒙《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》:“文壇如命将,可以持王鉞。” 《明史‧文苑傳叁‧歸有光》:“時王世貞主盟文壇,有光力相觝排,目為妄庸巨子。”而文苑猶文壇、文學界。舊史中多立文苑傳,記載文士的言行。 南朝梁劉勰《文心雕龍‧才略》:“觀夫後漢才林,可參西京;晉世文苑,足儷鄴都。“唐韋應物《寄洪州幕府盧二十一侍禦》詩:“文苑臺中妙,冰壺幕下清。”

歌調為什麼稱為民間文學(文學界稱為文壇)2

教育界——杏壇

杏壇”的典故最早出自于莊子的一則寓言。莊子在那則寓言裡,說孔子到處聚徒授業,每到一處就在杏林裡講學。休息的時候,就坐在杏壇之上。後來人們就根據莊子的這則寓言,把“杏壇”稱作孔子講學的地方,也泛指聚衆講學的場所。後來,人們在山東曲阜孔廟大成殿前為之築壇、建亭、書碑、植杏。北宋時,孔子後代又曲阜祖廟築壇,球植杏樹,遂以“杏壇”名字。後人就把教書育人的地方比作杏壇。

醫學界——杏林

杏林是中醫學界的代稱。典出三國時期閩籍道醫董奉,據《神仙傳》卷十記載:“君異居山間,為人治病,不取錢物,使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此十年,計得十萬餘株,郁然成林……”根據董奉的傳說,人們用“杏林”稱頌醫生。醫家每每以“杏林仙人”自居。

歌調為什麼稱為民間文學(文學界稱為文壇)3

戲曲界——菊壇、梨園

菊部”(菊壇)泛指梨園行。傳說宋高宗時内宮有菊夫人,善歌舞,精音律,宮中稱為“菊部頭”,“菊部”之稱源出于此。 宋代時将宮廷内歌舞伎的班首稱做“菊部頭”。很多學者和戲劇家也習慣把戲曲界雅呼為“菊壇”。
唐開元二年以來,唐明皇李隆基極力倡導歌舞、戲劇活動。那時的歌舞絕不是現代的京劇,但是歌也好舞也好,必須要有旋律和節奏, 當時唐朝離宮深苑有個廣植梨樹的果木園,皇帝就選中了這個地方作為活動練習場所。李隆基是個很高明的音樂家,他精通音律,懂得八音,還首創了用“羯鼓”,也就是現在的京劇“單皮鼓”,指揮文武場面。京劇用羯鼓指揮調度文武場面,就是從唐代沿襲而來的,所以京劇界就把自己從事的行業稱為“梨園行”,人們也把京劇界稱為“梨園界”。

歌調為什麼稱為民間文學(文學界稱為文壇)4

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