對朱熹存天理滅人欲的理解? 央視年度巨獻《朱熹》在科教頻道播出,在收看熱潮中,有不少微友緻信提問如何理解“存天理,滅人欲”,我的理解如下,請各位點評,今天小編就來說說關于對朱熹存天理滅人欲的理解?下面更多詳細答案一起來看看吧!
央視年度巨獻《朱熹》在科教頻道播出,在收看熱潮中,有不少微友緻信提問如何理解“存天理,滅人欲”,我的理解如下,請各位點評。
朱子天理論:天——春夏秋冬;地——金木水火土;人——仁義禮智信;循天理即遵循客觀規律也就是我們現在講的真善美。
存天理滅人欲,是指在遵循客觀規律的基礎上,消除不必要的貪欲,如穿衣吃飯是天理,鋪張浪費就是貪欲。
朱子的理學思想是元、明、清三個朝代的官方哲學和主流意識,一個好的思想,不同統治者從上至下貫徹過程中有些走樣,是必然會存在,但也是偶然出現的。就如當前抗擊新冠肺炎過程中方方日記的出現一樣。
世界四大古文明中,唯獨中華文明巍然屹立于世界文明之林,朱熹功不可沒,唐朝佛教盛行廟宇林立,有詩言“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”,面對外來文明的沖擊,本土文明要有重建和修複能力,“天若不生仲尼,萬古如長夜”“天若不生朱熹,仲尼如長夜”,朱子的理學即新儒學,續千百年絕傳之學,立億萬世一定之規,使儒學思想重先上升為中國人主流意識,中華文明沒有斷代,延綿至今。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!